一種智，一不善清淨世俗智、二善清淨世俗一種智，一不善清淨世俗智、二善清淨世俗智、三勝義智、四不善清淨相有分別智、五善智、三勝義智、四不善清淨相有分別智、五善清淨相有分別智、六善清淨相無分別智、七清淨相有分別智、六善清淨相無分別智、七成所作前行智、八成所作智、九成所作後智、成所作前行智、八成所作智、九成所作後智、十聲聞智、十一菩薩智。如是總為十八種如十聲聞智、十一菩薩智。
如是總為十八種如實了知苦遍智。復次如是遍智為盡眾苦。由實了知苦遍智。復次如是遍智為盡眾苦。
由何遍智盡何等苦？頌曰：何遍智盡何等苦？頌曰：纏、疑、不樂離，沈、惡趣、餘趣，纏、疑、不樂離，沈、惡趣、餘趣，下劣行所起，遍獨眾苦盡。下劣行所起，遍獨眾苦盡。
論曰：信解遍智能滅纏苦；思擇遍智能滅疑論曰：信解遍智能滅纏苦；思擇遍智能滅疑苦；不散亂遍智能滅不樂遠離苦；厭心攝遍苦；
不散亂遍智能滅不樂遠離苦；厭心攝遍智能滅惛沈苦；見道遍智能滅惡趣苦；修道智能滅惛沈苦；
見道遍智能滅惡趣苦；修道遍智能滅餘趣苦；究竟道遍智能滅下劣行遍智能滅餘趣苦；
究竟道遍智能滅下劣行所起苦，謂除樂速通行。所餘諸行皆名下劣所起苦，謂除樂速通行。所餘諸行皆名下劣應知。菩薩遍智遍滅一切自他諸苦，聲聞遍應知。
菩薩遍智遍滅一切自他諸苦，聲聞遍智獨滅自苦應知。智獨滅自苦應知。
6成空品1顯揚聖教論成空品第六6成空品1顯揚聖教論成空品第六
如是已成立苦相。云何成立空相？當知空相如是已成立苦相。云何成立空相？
當知空相有三種：一自相、二甚深相、三差別相。有三種：一自相、二甚深相、三差別相。云何自相？頌曰：云何自相？
頌曰：若於此無有，及此餘所有，若於此無有，及此餘所有，隨二種道理，說空相無二。隨二種道理，說空相無二。論曰：空自相者，非定有無。非定有者，謂於諸論曰：空自相者，非定有無。
非定有者，謂於諸行中眾生自性及法自性，畢竟無所有故。非行中眾生自性及法自性，畢竟無所有故。非定無者，謂於此中眾生無我及法無我，有實定無者，謂於此中眾生無我及法無我，有實性故。隨二種道理者，謂即於此中無二種我性故。
隨二種道理者，謂即於此中無二種我道理，及有二種無我道理，隨此二種故說空道理，及有二種無我道理，隨此二種故說空性無有二相。一非有相，二我無故；二非無性無有二相。一非有相，二我無故；
二非無相，二無我有故。何以故？此二我無，即是二無相，二無我有故。何以故？
此二我無，即是二無
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