瑜伽師地論卷 94 · 大正藏 0840b

能斷如是憙、貪二種煩惱，與彼相違，緣境能néng斷duàn如rú是shì憙xǐ、貪tān二èr種zhǒng煩fán惱nǎo，與yǔ彼bǐ相xiāng違wéi，緣yuán境jìng煩惱尚不得起，況依此入而當得住。又復煩fán惱nǎo尚shàng不bù得dé起qǐ，況kuàng依yī此cǐ入rù而ér當dāng得dé住zhù。又yòu復fù若有補特伽羅，憙、貪未斷，便為魔羅來詣若ruò有yǒu補bǔ特tè伽jiā羅luó，憙xǐ、貪tān未wèi斷duàn，便biàn為wéi魔mó羅luó來lái詣yì其所，以其種種猶如彩色可愛境界，彩其qí所suǒ，以yǐ其qí種zhǒng種zhǒng猶yóu如rú彩cǎi色sè可kě愛ài境jìng界jiè，彩cǎi畫如是補特伽羅，令其變生種種煩惱相畫huà如rú是shì補bǔ特tè伽jiā羅luó，令lìng其qí變biàn生shēng種zhǒng種zhǒng煩fán惱nǎo相xiāng貌顯現。當知如是補特伽羅，憙、貪未斷，貌mào顯xiǎn現xiàn。

當dāng知zhī如rú是shì補bǔ特tè伽jiā羅luó，憙xǐ、貪tān未wèi斷duàn，譬如其地，能為種種煩惱彩畫作所依處。譬pì如rú其qí地dì，能néng為wéi種zhǒng種zhǒng煩fán惱nǎo彩cǎi畫huà作zuò所suǒ依yī處chǔ。已斷憙、貪補特伽羅，魔詣其所，如前廣說。已yǐ斷duàn憙xǐ、貪tān補bǔ特tè伽jiā羅luó，魔mó詣yì其qí所suǒ，如rú前qián廣guǎng說shuō。

當知如是補特伽羅，憙、貪已斷，猶若虛空，當dāng知zhī如rú是shì補bǔ特tè伽jiā羅luó，憙xǐ、貪tān已yǐ斷duàn，猶yóu若ruò虛xū空kōng，非為種種煩惱彩畫作所依處。當知是非fēi為wéi種zhǒng種zhǒng煩fán惱nǎo彩cǎi畫huà作zuò所suǒ依yī處chǔ。當dāng知zhī是shì名於諸食中，憙、貪未斷，如其次第所有過名míng於wū諸zhū食shí中zhōng，憙xǐ、貪tān未wèi斷duàn，如rú其qí次cì第dì所suǒ有yǒu過guò患；當知是名於諸食中，憙、貪已斷，如其次患huàn；

當dāng知zhī是shì名míng於wū諸zhū食shí中zhōng，憙xǐ、貪tān已yǐ斷duàn，如rú其qí次cì第所有功德。第dì所suǒ有yǒu功gōng德dé。

瑜伽師地論卷第九十四瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn卷juàn第dì九jiǔ十shí四sì