懷恚惱心，不起承迎，不推勝座。若有他來懷恚惱心，不起承迎，不推勝座。若有他來語言談論、慶慰、請問，憍慢所制，懷嫌恨心、語言談論、慶慰、請問，憍慢所制，懷嫌恨心、懷恚惱心，不稱正理發言酬對。是名有犯，懷恚惱心，不稱正理發言酬對。
是名有犯，有所違越，是染違犯。非憍慢制，無嫌恨心、有所違越，是染違犯。非憍慢制，無嫌恨心、無恚惱心，但由嬾惰、懈怠、忘念、無記之心，無恚惱心，但由嬾惰、懈怠、忘念、無記之心，是名有犯，有所違越，非染違犯。無違犯者，謂是名有犯，有所違越，非染違犯。
無違犯者，謂遭重病；或心狂亂；或自睡眠他生覺想，而遭重病；或心狂亂；
或自睡眠他生覺想，而來親附語言談論、慶慰、請問；或自為他宣說來親附語言談論、慶慰、請問；或自為他宣說諸法論義決擇；或復與餘談論、慶慰；或他說諸法論義決擇；
或復與餘談論、慶慰；或他說法論義決擇屬耳而聽；或有違犯說正法法論義決擇屬耳而聽；
或有違犯說正法者，為欲將護說法者心；或欲方便調彼、伏者，為欲將護說法者心；或欲方便調彼、伏彼，出不善處安立善處；或護僧制；或為彼，出不善處安立善處；
或護僧制；或為將護多有情心；而不酬對，皆無違犯。將護多有情心；
而不酬對，皆無違犯。若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，他來延請，或若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，他來延請，或往居家、或往餘寺，奉施飲食及衣服等諸往居家、或往餘寺，奉施飲食及衣服等諸資生具，憍慢所制，懷嫌恨心、懷恚惱心，不資生具，憍慢所制，懷嫌恨心、懷恚惱心，不至其所，不受所請，是名有犯，有所違越，是至其所，不受所請，是名有犯，有所違越，是染違犯。若由嬾惰、懈怠、忘念、無記之心，不染違犯。
若由嬾惰、懈怠、忘念、無記之心，不至其所，不受所請，是名有犯，有所違越，非至其所，不受所請，是名有犯，有所違越，非染違犯。無違犯者，或有疾病；或無氣力，或染違犯。無違犯者，或有疾病；
或無氣力，或心狂亂；或處懸遠；或道有怖；或欲方便調心狂亂；或處懸遠；
或道有怖；或欲方便調彼、伏彼，出不善處安立善處；或餘先請；或彼、伏彼，出不善處安立善處；
或餘先請；或為無間修諸善法，欲護善品令無暫廢；為無間修諸善法，欲護善品令無暫廢；
或為引攝未曾有義；或為所聞法義無退；或為引攝未曾有義；或為所聞法義無退；
如為所聞法義無退，論義決擇，當知亦爾；如為所聞法義無退，論義決擇，當知亦爾；或復知彼懷損惱心，詐來延請；或為護他或復知彼懷損惱心，詐來延請；
或為護他多嫌恨心；或護僧制；不至其所，不受所多嫌恨心；或護僧制；
不至其所，不受所請，皆無違犯。請，皆無違犯。若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，他持種種生若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，他持種種生
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