說最勝，應如實知；如說十種功德名號隨說最勝，應如實知；如說十種功德名號隨念功德，應如實知；如說出現，應如實知；念功德，應如實知；
如說出現，應如實知；如說差別，應如實知。3項讚歎菩薩又此菩提，為不思議，如說差別，應如實知。
3項讚歎菩薩又此菩提，為不思議，超過一切尋思道故；為無有量，無邊功德超過一切尋思道故；為無有量，無邊功德所集成故；為無有上，生成一切聲聞、獨覺所集成故；
為無有上，生成一切聲聞、獨覺及與如來諸功德故；是故唯佛所證菩提，最及與如來諸功德故；是故唯佛所證菩提，最上、最尊、最妙、最勝。上、最尊、最妙、最勝。
8力種姓品本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處8力種姓品本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處
力種姓品第八8節力種姓品1項標列七門力種姓品第八8節力種姓品1項標列七門
已說菩薩所應學處。如是應學，我今當說。已說菩薩所應學處。如是應學，我今當說。
嗢拕南曰：嗢拕南曰：勝解多、求法、說法、修法行、勝解多、求法、說法、修法行、正教授、教誡、方便攝三業。正教授、教誡、方便攝三業。若諸菩薩欲於菩薩所應學處精勤修學，最若諸菩薩欲於菩薩所應學處精勤修學，最初定應具多勝解，應求正法，應說正法，初定應具多勝解，應求正法，應說正法，應正修行法隨法行，應正教授，應正教誡，應正修行法隨法行，應正教授，應正教誡，應住無倒教授、教誡，方便所攝身語意業。2項依門隨解1目勝解應住無倒教授、教誡，方便所攝身語意業。
2項依門隨解1目勝解云何菩薩具多勝解？謂諸菩薩於其八種云何菩薩具多勝解？謂諸菩薩於其八種勝解依處，具足成就淨信為先決定喜勝解依處，具足成就淨信為先決定喜樂。一者、於三寶功德勝解依處，具足成樂。
一者、於三寶功德勝解依處，具足成就淨信為先決定喜樂。謂於佛法僧真實就淨信為先決定喜樂。謂於佛法僧真實功德具多勝解。二者、於佛菩薩威力勝解功德具多勝解。
二者、於佛菩薩威力勝解依處，具足成就淨信為先決定喜樂。謂於依處，具足成就淨信為先決定喜樂。謂於如前所說威力具多勝解。三者、於真實義如前所說威力具多勝解。
三者、於真實義勝解依處，具足成就淨信為先決定喜樂。勝解依處，具足成就淨信為先決定喜樂。謂於如前所說真實義具多勝解。四者、於謂於如前所說真實義具多勝解。
四者、於因勝解依處，具足成就淨信為先決定喜因勝解依處，具足成就淨信為先決定喜樂。謂於種種如應所攝無顛倒因具多勝樂。謂於種種如應所攝無顛倒因具多勝解。五者、於果勝解依處，具足成就淨信為解。
五者、於果勝解依處，具足成就淨信為
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