勝。由諸如來無上無等一切煩惱習氣永斷，勝。由諸如來無上無等一切煩惱習氣永斷，及一切所知障永斷皆悉成就，故名斷最及一切所知障永斷皆悉成就，故名斷最勝。由諸如來多住無上無等三住，謂聖住、天勝。
由諸如來多住無上無等三住，謂聖住、天住、梵住，故名住最勝。當知此中，空、無願、無相住、梵住，故名住最勝。當知此中，空、無願、無相住，及滅盡定住，是名聖住。四種靜慮、四無色住，及滅盡定住，是名聖住。
四種靜慮、四無色定，是名天住。四種無量，是名梵住。於此三定，是名天住。四種無量，是名梵住。
於此三住中，如來多住四最勝住。謂於聖住中，多住中，如來多住四最勝住。謂於聖住中，多住空住、滅盡定住；於天住中，多住無動第住空住、滅盡定住；
於天住中，多住無動第四靜慮住；於梵住中，多住大悲住。由是如四靜慮住；於梵住中，多住大悲住。
由是如來晝夜六時，晝三、夜三，常以佛眼觀察世來晝夜六時，晝三、夜三，常以佛眼觀察世間誰增、誰減，我應令誰未起善根而種善間誰增、誰減，我應令誰未起善根而種善根，廣說乃至我應令誰建立最勝阿羅漢根，廣說乃至我應令誰建立最勝阿羅漢果。又諸如來所依最勝故，名大丈夫。正行最果。又諸如來所依最勝故，名大丈夫。
正行最勝故，名大悲者。圓滿最勝故，名大戒者及大勝故，名大悲者。圓滿最勝故，名大戒者及大法者。智最勝故，名大慧者。威力最勝故，名大法者。
智最勝故，名大慧者。威力最勝故，名大神通者。斷最勝故，名大解脫者。住最勝故，名神通者。
斷最勝故，名大解脫者。住最勝故，名多安住、廣大住者。3目十種功德名號隨念功德多安住、廣大住者。
3目十種功德名號隨念功德又諸如來略有十種功德名號隨念功德。何又諸如來略有十種功德名號隨念功德。何等為十？謂薄伽梵，號為如來、應、正等覺、明等為十？
謂薄伽梵，號為如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫調御士、天行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫調御士、天人師、佛、薄伽梵。言無虛妄，故名如來。已得人師、佛、薄伽梵。言無虛妄，故名如來。
已得一切所應得義，應作世間無上福田，應為一切所應得義，應作世間無上福田，應為一切恭敬供養，是故名應。如其勝義覺諸一切恭敬供養，是故名應。如其勝義覺諸法故，名正等覺。明謂三明，行如經說止觀法故，名正等覺。
明謂三明，行如經說止觀二品。極善圓滿，是故說名明行圓滿。上昇二品。極善圓滿，是故說名明行圓滿。
上昇最極，永不退還，故名善逝。善知世界及有最極，永不退還，故名善逝。善知世界及有情界一切品類染淨相故，名世間解。一切世情界一切品類染淨相故，名世間解。
一切世間唯一丈夫，善知最勝調心方便，是故說名間唯一丈夫，善知最勝調心方便，是故說名無上丈夫調御士。為實眼故，為實智故，無上丈夫調御士。為實眼故，為實智故，
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