十方面無量無數隨其所淨空無如來諸佛十方面無量無數隨其所淨空無如來諸佛國土，各別出世，同時成佛。由此道理，多世界國土，各別出世，同時成佛。由此道理，多世界中，決定應有眾多菩薩同時成佛。決定無中，決定應有眾多菩薩同時成佛。
決定無有一佛土中，有二如來俱時出世。何以故？有一佛土中，有二如來俱時出世。何以故？
菩薩長夜起如是願，隨令增長：我當獨一，菩薩長夜起如是願，隨令增長：我當獨一，於無導首諸世界中，為作導首，調伏有情，於無導首諸世界中，為作導首，調伏有情，令脫眾苦、令般涅槃。如是長夜所起大願令脫眾苦、令般涅槃。如是長夜所起大願隨令增長，攝受正行得成滿故，無二如來隨令增長，攝受正行得成滿故，無二如來於一世界俱時出現。又一如來，於一三千大於一世界俱時出現。
又一如來，於一三千大千佛土，普能施作一切佛事，是故第二如來千佛土，普能施作一切佛事，是故第二如來出世無所利益。又一如來，於一佛土出現出世無所利益。又一如來，於一佛土出現於世，令諸有情成辦自義，極為熾盛、極為於世，令諸有情成辦自義，極為熾盛、極為隨順。何以故？彼作是思：一切世間唯一如來，隨順。
何以故？彼作是思：一切世間唯一如來，更無第二。若於此土化事已訖，或往餘方，更無第二。
若於此土化事已訖，或往餘方，或入滅度。我等何從當修梵行？我等何從或入滅度。我等何從當修梵行？
我等何從當聞正法？如是思已，發起深厚欲勤精進，當聞正法？如是思已，發起深厚欲勤精進，速修梵行、速聞正法。若一佛土多佛出世，速修梵行、速聞正法。
若一佛土多佛出世，彼於所作不能速疾。故一佛土一佛出世，彼於所作不能速疾。故一佛土一佛出世，令諸有情成辦自義，極為熾盛、極為隨順。令諸有情成辦自義，極為熾盛、極為隨順。
5目差別一切如來一切功德平等平等無有差別，唯5目差別一切如來一切功德平等平等無有差別，唯除四法。一者、壽量，二者、名號，三者、族姓，除四法。一者、壽量，二者、名號，三者、族姓，四者、身相。一切如來於此四法有增減相，四者、身相。
一切如來於此四法有增減相，非餘功德。又非女身能證無上正等菩提。非餘功德。又非女身能證無上正等菩提。
何以故？一切菩薩於過第一無數劫時，已何以故？一切菩薩於過第一無數劫時，已捨女身，乃至安坐妙菩提座，曾不為女。一捨女身，乃至安坐妙菩提座，曾不為女。
一切母邑性多煩惱、性多惡慧。非諸稟性多切母邑性多煩惱、性多惡慧。非諸稟性多煩惱身、多惡慧身能證無上正等菩提。2項結如煩惱身、多惡慧身能證無上正等菩提。
2項結如是無上正等菩提，如說自性，應如實知；如是無上正等菩提，如說自性，應如實知；如
下页续读