獲得一切自在。謂諸菩薩於種種化，獲得獲得一切自在。謂諸菩薩於種種化，獲得能化神通自在；於種種變，獲得能變神通能化神通自在；
於種種變，獲得能變神通自在。普於一切所知境智，皆得自在。若欲自在。普於一切所知境智，皆得自在。
若欲久住，隨其所樂自在能住；若欲終歿，不待久住，隨其所樂自在能住；若欲終歿，不待害緣，自在能歿。由諸菩薩得如是等無量害緣，自在能歿。
由諸菩薩得如是等無量自在，於諸有情最勝無上。菩薩如是普於自在，於諸有情最勝無上。菩薩如是普於一切得自在故，獲得五種最上勝利。一者、一切得自在故，獲得五種最上勝利。
一者、獲得心極寂靜。由住最靜故，不由煩惱獲得心極寂靜。由住最靜故，不由煩惱寂靜故。二者、能於一切明處無所罣礙，清寂靜故。
二者、能於一切明處無所罣礙，清淨鮮白妙智見轉。三者、為利諸有情故，流淨鮮白妙智見轉。三者、為利諸有情故，流轉生死無有厭倦。四者、善入一切如來密轉生死無有厭倦。
四者、善入一切如來密意言義。五者、所得大乘勝解不可引奪、不意言義。五者、所得大乘勝解不可引奪、不從他緣。當知如是五種勝利，有五種業。一從他緣。
當知如是五種勝利，有五種業。一者、菩薩成就最勝現法樂住，能滅一切為者、菩薩成就最勝現法樂住，能滅一切為趣菩提精勤加行所生身心種種勞倦。當趣菩提精勤加行所生身心種種勞倦。
當知是名心極寂靜勝利之業。二者、菩薩普能知是名心極寂靜勝利之業。二者、菩薩普能成熟一切佛法。當知是名於諸明處無礙成熟一切佛法。
當知是名於諸明處無礙清白微妙智見勝利之業。三者、菩薩普能成清白微妙智見勝利之業。三者、菩薩普能成熟一切有情。當知是名流轉生死無有厭熟一切有情。
當知是名流轉生死無有厭倦勝利之業。四者、菩薩能正除遣所化有情倦勝利之業。四者、菩薩能正除遣所化有情隨所生起一切疑惑；護持如來妙正法眼，隨所生起一切疑惑；
護持如來妙正法眼，令得久住；於能隱沒如來聖教像似正法，令得久住；於能隱沒如來聖教像似正法，能知、能顯、能正除滅。當知是名善入如來密能知、能顯、能正除滅。
當知是名善入如來密意言義勝利之業。五者、菩薩能摧一切外道意言義勝利之業。五者、菩薩能摧一切外道異論，精進堅牢，正願無動。當知是名大乘異論，精進堅牢，正願無動。
當知是名大乘勝解不可引奪、不從他緣勝利之業。如是勝解不可引奪、不從他緣勝利之業。如是菩薩所有一切菩薩所作，皆為如是五勝利菩薩所有一切菩薩所作，皆為如是五勝利業之所攝受。4項結成云何一切菩薩所作？謂自安樂業之所攝受。
4項結成云何一切菩薩所作？謂自安樂而無雜染，普能成熟一切佛法，普能成熟而無雜染，普能成熟一切佛法，普能成熟
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