緣彼所起分別。緣彼所起分別。云何了知如是分別？謂由四種尋思、四種云何了知如是分別？
謂由四種尋思、四種如實智故。云何名為四種尋思？一者、名尋如實智故。云何名為四種尋思？
一者、名尋思，二者、事尋思，三者、自性假立尋思，四者、思，二者、事尋思，三者、自性假立尋思，四者、差別假立尋思。名尋思者，謂諸菩薩於名差別假立尋思。名尋思者，謂諸菩薩於名唯見名，是名名尋思。事尋思者，謂諸菩薩唯見名，是名名尋思。
事尋思者，謂諸菩薩於事唯見事，是名事尋思。自性假立尋思於事唯見事，是名事尋思。自性假立尋思者，謂諸菩薩於自性假立，唯見自性假立，者，謂諸菩薩於自性假立，唯見自性假立，是名自性假立尋思。差別假立尋思者，謂諸是名自性假立尋思。
差別假立尋思者，謂諸菩薩於差別假立，唯見差別假立，是名差菩薩於差別假立，唯見差別假立，是名差別假立尋思。此諸菩薩於彼名、事，或離相觀、別假立尋思。此諸菩薩於彼名、事，或離相觀、或合相觀。依止名、事合相觀故，通達二種或合相觀。
依止名、事合相觀故，通達二種自性假立、差別假立。云何名為四如實智？一自性假立、差別假立。云何名為四如實智？
一者、名尋思所引如實智，二者、事尋思所引如者、名尋思所引如實智，二者、事尋思所引如實智，三者、自性假立尋思所引如實智，四者、實智，三者、自性假立尋思所引如實智，四者、差別假立尋思所引如實智。云何名尋思所差別假立尋思所引如實智。云何名尋思所引如實智？謂諸菩薩於名尋思唯有名已，引如實智？
謂諸菩薩於名尋思唯有名已，即於此名如實了知。謂如是名為如是義，即於此名如實了知。謂如是名為如是義，於事假立，為令世間起想、起見、起言說故。於事假立，為令世間起想、起見、起言說故。
若於一切色等想事，不假建立色等名者，若於一切色等想事，不假建立色等名者，無有能於色等想事起色等想；若無有想，無有能於色等想事起色等想；若無有想，則無有能起增益執；若無有執，則無言說。則無有能起增益執；
若無有執，則無言說。若能如是如實了知，是名名尋思所引如實若能如是如實了知，是名名尋思所引如實智。云何事尋思所引如實智？謂諸菩薩於事智。
云何事尋思所引如實智？謂諸菩薩於事尋思唯有事已，觀見一切色等想事性離尋思唯有事已，觀見一切色等想事性離言說，不可言說。若能如是如實了知，是名言說，不可言說。
若能如是如實了知，是名事尋思所引如實智。云何自性假立尋思所事尋思所引如實智。云何自性假立尋思所引如實智？謂諸菩薩於自性假立尋思唯有引如實智？
謂諸菩薩於自性假立尋思唯有自性假立已，如實通達了知色等想事中，自性假立已，如實通達了知色等想事中，
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