及顯於善說法毘奈耶中而出家者，若行及顯於善說法毘奈耶中而出家者，若行放逸墮染污品，若不放逸墮清淨品。當知放逸墮染污品，若不放逸墮清淨品。當知是名此中略義。是名此中略義。
於諸欲悕求，或所期果遂，於諸欲悕求，或所期果遂，得已心定喜，至死而保愛。得已心定喜，至死而保愛。諸樂欲眾生，若退失諸欲，諸樂欲眾生，若退失諸欲，其色便變壞，如毒箭所中。其色便變壞，如毒箭所中。
若遠離諸欲，猶如毒蛇首；若遠離諸欲，猶如毒蛇首；彼於愛世間，正念能超度。彼於愛世間，正念能超度。
田事與金銀、牛、馬、珠、環釧、田事與金銀、牛、馬、珠、環釧、女、僕增諸欲，是人所耽樂。女、僕增諸欲，是人所耽樂。攀緣沈下劣，變壞生諸漏；攀緣沈下劣，變壞生諸漏；
從此集眾苦，如船破水溢。從此集眾苦，如船破水溢。若永絕諸欲，如斷多羅頂；若永絕諸欲，如斷多羅頂；
棄捨諸愁憂，猶蓮華水滴。棄捨諸愁憂，猶蓮華水滴。此是義品中依諸欲頌。謂如有一，悕求未來此是義品中依諸欲頌。
謂如有一，悕求未來所有諸欲；為獲得故，發勤方便，得已現前所有諸欲；為獲得故，發勤方便，得已現前耽著受用。如是悕求及正受用所得諸欲，由耽著受用。
如是悕求及正受用所得諸欲，由此因緣生喜生樂。如是總名諸欲愛味。又此因緣生喜生樂。如是總名諸欲愛味。
又彼悕求及正受用所有諸欲，於其所得、所受彼悕求及正受用所有諸欲，於其所得、所受用事若退失時；隨彼諸欲戀著愛味，愛箭入用事若退失時；隨彼諸欲戀著愛味，愛箭入心，如中毒箭，受大憂苦，或致殞歿。如是心，如中毒箭，受大憂苦，或致殞歿。
如是名為諸欲過患。又復毒蛇，譬諸欲境；毒蛇首名為諸欲過患。又復毒蛇，譬諸欲境；
毒蛇首者，譬諸欲中所有愛味。若諸愚夫愛味諸者，譬諸欲中所有愛味。若諸愚夫愛味諸欲，貪著受用，如蛇所螫。若有多聞諸聖弟欲，貪著受用，如蛇所螫。
若有多聞諸聖弟子，遠離諸欲所有愛味，如毒蛇首，終不愛子，遠離諸欲所有愛味，如毒蛇首，終不愛染而受用之，廣說乃至不生耽著。彼於諸染而受用之，廣說乃至不生耽著。彼於諸色所有貪愛，乃至於觸所有貪愛，皆能調伏、色所有貪愛，乃至於觸所有貪愛，皆能調伏、斷滅、超度。如是名為諸欲出離。又諸欲自性斷滅、超度。
如是名為諸欲出離。又諸欲自性
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