復次，今當略辨上所說義。謂薄伽梵此中略復次，今當略辨上所說義。謂薄伽梵此中略示，能不隨順長夜流轉左道之心，及不隨示，能不隨順長夜流轉左道之心，及不隨順所得勝利。當知是名此中略義。順所得勝利。
當知是名此中略義。於心相善知，能餐遠離味、於心相善知，能餐遠離味、靜慮、常委、念、受無染喜樂。靜慮、常委、念、受無染喜樂。
此頌所明，謂如有一，有學見迹，能善了知此頌所明，謂如有一，有學見迹，能善了知止、舉、捨相。由此因緣，得四功德。謂心住一止、舉、捨相。由此因緣，得四功德。
謂心住一緣，遠離麁重，能善受用身心安樂；是初功緣，遠離麁重，能善受用身心安樂；是初功德。又淨定心盡所修故、如所修故，能正審德。
又淨定心盡所修故、如所修故，能正審慮諸法道理，獲得內法毘鉢舍那；是第二慮諸法道理，獲得內法毘鉢舍那；是第二功德。彼由如是清淨止觀為依止故，於所功德。
彼由如是清淨止觀為依止故，於所修習菩提分法，勇猛無間，能常修習、能委修習菩提分法，勇猛無間，能常修習、能委修習，無懈無憚；是第三功德。彼由如是修習，無懈無憚；是第三功德。
彼由如是無懈憚心，獲得第一正念正知心善解無懈憚心，獲得第一正念正知心善解脫，又能受用解脫喜樂及無染樂，於現法脫，又能受用解脫喜樂及無染樂，於現法中得安樂住；是第四功德。復次，今當略辨中得安樂住；是第四功德。
復次，今當略辨上所說義。謂薄伽梵此中略示，於相善巧上所說義。謂薄伽梵此中略示，於相善巧四種功德。謂奢摩他所作、毘鉢舍那所作、四種功德。
謂奢摩他所作、毘鉢舍那所作、無懈憚所作、到究竟所作。當知是名此中無懈憚所作、到究竟所作。當知是名此中略義。略義。
無工巧活、輕自己、樂勝、諸根、盡解脫。無工巧活、輕自己、樂勝、諸根、盡解脫。無家、無所、無悕望、斷欲、獨行真苾芻。無家、無所、無悕望、斷欲、獨行真苾芻。
此頌所明，謂成就五支，永斷五支，當知得此頌所明，謂成就五支，永斷五支，當知得名真實苾芻。何等為五？謂不依止矯設方名真實苾芻。何等為五？
謂不依止矯設方便邪活命法，亦不恃賴有勢之家，亦不修便邪活命法，亦不恃賴有勢之家，亦不修治名稱族望，亦不詐受諸佛所說、聖弟子說；治名稱族望，亦不詐受諸佛所說、聖弟子說；猶如依止工巧處所，非法悕求衣服飲食。猶如依止工巧處所，非法悕求衣服飲食。
是名初支。又復減省器物眾具，善棄珍財，是名初支。又復減省器物眾具，善棄珍財，衣僅蔽身，食纔充腹，知足歡喜；凡所遊行，衣僅蔽身，食纔充腹，知足歡喜；
凡所遊行，
下页续读