瑜伽師地論卷 16 · 大正藏 0368b

倡穢家、旃茶羅及羯恥那家。唱令家者，謂倡chàng穢huì家jiā、旃zhān茶chá羅luó及jí羯jié恥chǐ那nà家jiā。唱chàng令lìng家jiā者zhě，謂wèi屠羊等。由遍宣告此屠羊等，成極重罪，多屠tú羊yáng等děng。

由yóu遍biàn宣xuān告gào此cǐ屠tú羊yáng等děng，成chéng極jí重zhòng罪zuì，多duō造惡業，殺害羊等故。造zào惡è業yè，殺shā害hài羊yáng等děng故gù。「若無犯、出離、無惡作、惡作」者，顯示於諸小罪「若ruò無wú犯fàn、出chū離lí、無wú惡è作zuò、惡è作zuò」者zhě，顯xiǎn示shì於wū諸zhū小xiǎo罪zuì見大怖畏。如其出離，亦無惡作；如其惡作，亦見jiàn大dà怖bù畏wèi。

如rú其qí出chū離lí，亦yì無wú惡è作zuò；如rú其qí惡è作zuò，亦yì無有犯。「於彼學尋求，及勤修彼行」者，顯示無wú有yǒu犯fàn。

「於wū彼bǐ學xué尋xún求qiú，及jí勤qín修xiū彼bǐ行xíng」者zhě，顯xiǎn示shì受學學處。「終無有棄捨，命難亦無虧，常住正受shòu學xué學xué處chǔ。「終zhōng無wú有yǒu棄qì捨shě，命mìng難nán亦yì無wú虧kuī，常cháng住zhù正zhèng行中，隨毘柰耶轉」者，此頌四句，如其次第行xíng中zhōng，隨suí毘pí柰nài耶yē轉zhuǎn」者zhě，此cǐ頌sòng四sì句jù，如rú其qí次cì第dì顯示常尸羅性、堅尸羅性、恒所作性、恒隨轉顯xiǎn示shì常cháng尸shī羅luó性xìng、堅jiān尸shī羅luó性xìng、恒héng所suǒ作zuò性xìng、恒héng隨suí轉zhuǎn性。「修治誓為先，亦修治淨命」者，此初半頌，性xìng。

「修xiū治zhì誓shì為wéi先xiān，亦yì修xiū治zhì淨jìng命mìng」者zhě，此cǐ初chū半bàn頌sòng，顯示軌範及命清淨。由諸軌範，先發誓願，顯xiǎn示shì軌guǐ範fàn及jí命mìng清qīng淨jìng。由yóu諸zhū軌guǐ範fàn，先xiān發fā誓shì願yuàn，方乃修行，故名為誓。「二邊皆遠離，亦棄捨邪方fāng乃nǎi修xiū行xíng，故gù名míng為wéi誓shì。

「二èr邊biān皆jiē遠yuǎn離lí，亦yì棄qì捨shě邪xié願」者，此後半頌，顯示遠離受用欲樂、自苦願yuàn」者zhě，此cǐ後hòu半bàn頌sòng，顯xiǎn示shì遠yuǎn離lí受shòu用yòng欲yù樂lè、自zì苦kǔ二邊、及棄捨生天等願故，尸羅清淨。二èr邊biān、及jí棄qì捨shě生shēng天tiān等děng願yuàn故gù，尸shī羅luó清qīng淨jìng。「於諸障礙法，終無有耽染，亂心法纔生，尋當「於wū諸zhū障zhàng礙ài法fǎ，終zhōng無wú有yǒu耽dān染rǎn，亂luàn心xīn法fǎ纔cái生shēng，尋xún當dāng速遠離」者，此頌顯示於諸根門不守護等，速sù遠yuǎn離lí」者zhě，此cǐ頌sòng顯xiǎn示shì於wū諸zhū根gēn門mén不bù守shǒu護hù等děng，障礙清淨所學法中，不見功德，無耽染故；障zhàng礙ài清qīng淨jìng所suǒ學xué法fǎ中zhōng，不bù見jiàn功gōng德dé，無wú耽dān染rǎn故gù；

於諸不善欲、恚尋等擾亂意法，雖暫生已，於wū諸zhū不bù善shàn欲yù、恚huì尋xún等děng擾rǎo亂luàn意yì法fǎ，雖suī暫zàn生shēng已yǐ，即除遣故；學得清淨。即jí除chú遣qiǎn故gù；學xué得dé清qīng淨jìng。

「非太沈、太浮，恒善住正念，根本眷屬淨，而修「非fēi太tài沈shěn、太tài浮fú，恒héng善shàn住zhù正zhèng念niàn，根gēn本běn眷juàn屬shǔ淨jìng，而ér修xiū行梵行」者，此頌顯示遠離微劣惡作故，遠行xíng梵fàn行xíng」者zhě，此cǐ頌sòng顯xiǎn示shì遠yuǎn離lí微wēi劣liè惡è作zuò故gù，遠yuǎn離非處惡作故；遠離失念故，於究竟時及離lí非fēi處chǔ惡è作zuò故gù；遠yuǎn離lí失shī念niàn故gù，於wū究jiū竟jìng時shí及jí方便時，修行梵行皆得清淨。方fāng便biàn時shí，修xiū行xíng梵fàn行xíng皆jiē得dé清qīng淨jìng。

瑜伽師地論卷第十六瑜yú伽jiā師shī地dì論lùn卷juàn第dì十shí六liù