瑜伽師地論卷 16 · 大正藏 0366b

常住正行中，隨毘柰耶轉。常cháng住zhù正zhèng行xíng中zhōng，隨suí毘pí柰nài耶yē轉zhuǎn。修治誓為先，亦修治淨命。修xiū治zhì誓shì為wéi先xiān，亦yì修xiū治zhì淨jìng命mìng。

二邊皆遠離，亦棄捨邪願。二èr邊biān皆jiē遠yuǎn離lí，亦yì棄qì捨shě邪xié願yuàn。於諸障礙法，終無有耽染。於wū諸zhū障zhàng礙ài法fǎ，終zhōng無wú有yǒu耽dān染rǎn。

亂心法纔生，尋當速遠離。亂luàn心xīn法fǎ纔cái生shēng，尋xún當dāng速sù遠yuǎn離lí。非太沈、太浮，恒善住正念，非fēi太tài沈shěn、太tài浮fú，恒héng善shàn住zhù正zhèng念niàn，根本眷屬淨，而修行梵行。根gēn本běn眷juàn屬shǔ淨jìng，而ér修xiū行xíng梵fàn行xíng。

應發勤精進，常堅固勇猛。應yīng發fā勤qín精jīng進jìn，常cháng堅jiān固gù勇yǒng猛měng。恒修不放逸，五支善安住。恒héng修xiū不bù放fàng逸yì，五wǔ支zhī善shàn安ān住zhù。

當隱自諸善，亦發露眾惡。當dāng隱yǐn自zì諸zhū善shàn，亦yì發fā露lù眾zhòng惡è。得諸衣服等，麁、妙皆歡喜。得dé諸zhū衣yī服fu等děng，麁cū、妙miào皆jiē歡huān喜xǐ。

少隨於世務，麁弊亦隨轉。少shǎo隨suí於wū世shì務wù，麁cū弊bì亦yì隨suí轉zhuǎn。受杜多功德，為寂離煩惱。受shòu杜dù多duō功gōng德dé，為wéi寂jì離lí煩fán惱nǎo。

當具足威儀，應量而攝受；當dāng具jù足zú威wēi儀yí，應yīng量liáng而ér攝shè受shòu；終無有所為，詐現威儀相。終zhōng無wú有yǒu所suǒ為wéi，詐zhà現xiàn威wēi儀yí相xiāng。

不自說實德，亦不令他說。不bù自zì說shuō實shí德dé，亦yì不bù令lìng他tā說shuō。雖有所方求，而非現異相。雖suī有yǒu所suǒ方fāng求qiú，而ér非fēi現xiàn異yì相xiāng。

從他邊乞求，終不強威逼；從cóng他tā邊biān乞qǐ求qiú，終zhōng不bù強qiáng威wēi逼bī；以法而獲得，得已、不輕毀。以yǐ法fǎ而ér獲huò得dé，得dé已yǐ、不bù輕qīng毀huǐ。

不耽著利養，及所有恭敬；不bù耽dān著zhù利lì養yǎng，及jí所suǒ有yǒu恭gōng敬jìng；亦不執諸見，增益與損減。亦yì不bù執zhí諸zhū見jiàn，增zēng益yì與yǔ損sǔn減jiǎn。

不著順世間無義文呪術；不bù著zhù順shùn世shì間jiān無wú義yì文wén呪zhòu術shù；亦不樂畜積無義長衣鉢。亦yì不bù樂lè畜chù積jī無wú義yì長cháng衣yī鉢bō。

恐增諸煩惱，不染習居家；恐kǒng增zēng諸zhū煩fán惱nǎo，不bù染rǎn習xí居jū家jiā；為淨修智慧，當親近賢聖。為wéi淨jìng修xiū智zhì慧huì，當dāng親qīn近jìn賢xián聖shèng。

不畜朋友家，恐發憂悲、亂，不bù畜chù朋péng友yǒu家jiā，恐kǒng發fā憂yōu悲bēi、亂luàn，能生苦煩惱；纔起、尋遠離。能néng生shēng苦kǔ煩fán惱nǎo；纔cái起qǐ、尋xún遠yuǎn離lí。

不受於信施，恐加害瘡皰；不bù受shòu於wū信xìn施shī，恐kǒng加jiā害hài瘡chuāng皰pào；於如來正法，甞無有棄捨。於wū如rú來lái正zhèng法fǎ，甞cháng無wú有yǒu棄qì捨shě。