瑜伽師地論卷 16 · 大正藏 0366c

於他愆犯中，無功用、安樂；於wū他tā愆qiān犯fàn中zhōng，無wú功gōng用yòng、安ān樂lè；常省自過失，知已、速發露。常cháng省shěng自zì過guò失shī，知zhī已yǐ、速sù發fā露lù。

若犯於所犯；當如法出離。若ruò犯fàn於wū所suǒ犯fàn；當dāng如rú法fǎ出chū離lí。

所應營事中，能勇勵自作。所suǒ應yīng營yíng事shì中zhōng，能néng勇yǒng勵lì自zì作zuò。於佛及弟子、威德與言教，於wū佛fó及jí弟dì子zǐ、威wēi德dé與yǔ言yán教jiào，一切皆信受；觀大罪、不謗。一yī切qiè皆jiē信xìn受shòu；

觀guān大dà罪zuì、不bù謗bàng。於極甚深法，不可思度處，於wū極jí甚shèn深shēn法fǎ，不bù可kě思sī度dù處chǔ，能捨舊師宗，不堅執自見。能néng捨shě舊jiù師shī宗zōng，不bù堅jiān執zhí自zì見jiàn。

常樂居遠離，及邊際臥具，常cháng樂lè居jū遠yuǎn離lí，及jí邊biān際jì臥wò具jù，恒修習善法，堅精進勇猛。恒héng修xiū習xí善shàn法fǎ，堅jiān精jīng進jìn勇yǒng猛měng。無有欲、生欲、不憎惡、憎惡，無wú有yǒu欲yù、生shēng欲yù、不bù憎zēng惡è、憎zēng惡è，離睡眠、睡眠，時不居寂靜，離lí睡shuì眠mián、睡shuì眠mián，時shí不bù居jū寂jì靜jìng，離惡作、惡作、無希慮、希慮，離lí惡è作zuò、惡è作zuò、無wú希xī慮lǜ、希xī慮lǜ，一切種恒時成就正方便。一yī切qiè種zhǒng恒héng時shí成chéng就jiù正zhèng方fāng便biàn。

引發、與覺悟、及和合所結、引yǐn發fā、與yǔ覺jué悟wù、及jí和hé合hé所suǒ結jié、有相、若親昵，亦多種喜樂、有yǒu相xiāng、若ruò親qīn昵nì，亦yì多duō種zhǒng喜xǐ樂lè、侵逼、極親昵，名虛妄分別。侵qīn逼bī、極jí親qīn昵nì，名míng虛xū妄wàng分fēn別bié。能生於欲貪，智者當遠離。能néng生shēng於wū欲yù貪tān，智zhì者zhě當dāng遠yuǎn離lí。

諸欲、令無飽，眾多所共有，諸zhū欲yù、令lìng無wú飽bǎo，眾zhòng多duō所suǒ共gòng有yǒu，是非法因緣，能增長貪欲，是shì非fēi法fǎ因yīn緣yuán，能néng增zēng長cháng貪tān欲yù，賢聖所應離，速趣於壞滅，賢xián聖shèng所suǒ應yīng離lí，速sù趣qù於wū壞huài滅miè，仗託於眾緣，危逸所依地。仗zhàng託tuō於wū眾zhòng緣yuán，危wēi逸yì所suǒ依yī地dì。諸欲，如枯骨，亦如軟肉段，諸zhū欲yù，如rú枯kū骨gǔ，亦yì如rú軟ruǎn肉ròu段duàn，如草炬相似，猶如大火坑，如rú草cǎo炬jù相xiāng似sì，猶yóu如rú大dà火huǒ坑kēng，譬如蟒毒蛇，亦如夢所見，譬pì如rú蟒mǎng毒dú蛇shé，亦yì如rú夢mèng所suǒ見jiàn，如借莊嚴具，如樹端熟果。如rú借jiè莊zhuāng嚴yán具jù，如rú樹shù端duān熟shú果guǒ。

如是知諸欲，都不應耽樂。如rú是shì知zhī諸zhū欲yù，都dōu不bù應yīng耽dān樂lè。當聽聞正法，常思惟；修習；當dāng聽tīng聞wén正zhèng法fǎ，常cháng思sī惟wéi；

修xiū習xí；先觀見麁靜；次於修一向，先xiān觀guān見jiàn麁cū靜jìng；

次cì於wū修xiū一yī向xiàng，