般若燈論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0118a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 7369 稳定行段
- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 13 · 大正藏 0118a
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我的选文釋曰：此謂離取，如來不成。何以故？
如來無自體故。如外人所執我無陰體，我後時取如來陰為如來。
論者言：今遮此我不取如來陰，我非如來故，譬如餘物不取如來陰為如來。若如來取陰已後為如來者，汝等欲得爾耶？
如上偈說過。今問如來者，為是陰體？
為非陰體？若是陰體，已如前答。
若異陰體，則無如來。何以故？
非陰自體故，譬如兔角。亦如前說，第一義如來未起已前非如來，不取如來陰，未起已前無如來故，譬如非如來。
如論偈說：「猶如未有取，不得名為取；若離於彼取，無處有如來。」
釋曰：此謂離取無如來體。今當說驗，五陰中無丈夫，是作故，譬如瓶。
如是從緣起法無丈夫，是作故，譬如瓶。無常法無丈夫，是作故，譬如瓶。
正智邪智疑智中無丈夫，是作故，譬如瓶。憂喜因中諦所攝中無丈夫，是作故，譬如瓶。
如是諸因，當廣說驗。犢子部復言：第一義中有如來。
若言無者，佛所不記。如外道所執丈夫，如來即記言無，然未曾說無。
如來若言無者，何緣復記？有人問言：死後無如來耶？
佛亦不答，以是故有如來。論者言：如經中說，有一國王來問佛言：「世尊！
我有所疑請問世尊。唯願世尊為我直答，不須廣說。
身中我者為大為小？為長為短？
色相方圓各似何等？為在一處為遍身中？」
佛言：「大王！王得自在，今還問王。
大王宮中菴羅樹果作何氣味？形狀色相復似何等？」
王言：「世尊！我所住宮無菴
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0118a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品：T1566 是《根本中頌》注釋，T1578 是獨立《掌珍論》；共同傳統作者只建立作者候選關係，不構成作品合併依據。