般若燈論釋
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- 0081a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 7369 稳定行段
- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 6 · 大正藏 0081a
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我的选文釋曰：於一物體，一剎那中有及非有互相違故，二不可得。云何相違？
法若是有，云何非有？法若非有，云何言有？
猶如一火冷煖同時，世所不信。若汝意謂有實體故名之為實，無所作故名為不實，一物一時觀自在故。
二義俱立無過失者，是義不然。何以故？
彼二門者前已遮故無過，相觀道理如後當遮。外人言：如耶若達多，亦有作者亦無作者。
汝立譬喻無體，驗不能破。論者言：彼耶若達多自相續中無提婆達作者，作業分故。
我意欲爾，非譬不成，是故無過。廣如前說如是等分別，依止第一義中作者及業建立不成。
復次有人言：我有作者無彼作業，是故無過。論者偈曰：「有者不作無，無者不作有。」
釋曰：此誰不作？謂作者業。
何故不作？偈曰：「此由著有過，彼過如先說。」
釋曰：如上所說實不實門，第一義中無實作者作不實業，亦無實作者能作實業。此二句立義有別，因及譬喻廣如前說。
復次偈曰：「作者實不實，亦實亦不實，不作三種業，是過先已說。作業實不實，亦實亦不實，非俱作者作，過亦如先說。」
釋曰：此諸過失如前廣明，唯有立義為差別耳。由如是觀，偈曰：「緣作者有業，緣業有作者，由此業義成，不見異因故。」
釋曰：於世諦中，作者、作業更互相觀，離此之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0081a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品：T1566 是《根本中頌》注釋，T1578 是獨立《掌珍論》；共同傳統作者只建立作者候選關係，不構成作品合併依據。