般若燈論釋
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- 藏经版页
- 0080a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 7369 稳定行段
- 责任者
- 偈本龍樹菩薩 · 釋論分別明菩薩 · 唐 · 波羅頗蜜多羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 6 · 大正藏 0080a
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我的选文此解者，於義不然。如其不然，應如是觀。
今此作者為有實、無實、亦有無實能作業耶？業亦如是，有實、無實、亦有無實為作者所作耶？
此皆不然，如偈曰：「若有實作者，不作有實業。」釋曰：若彼作有，則作者有實與作相應，業亦有實。
由翻此義，二皆無實。彼無實者亦不能作，如偈曰：「若無實作者，不作無實業。」
釋曰：所作名業，能作名者。此中先觀立有實者，如偈曰：「有實者無作。」
釋曰：若汝意欲不觀作業有作者體，若定如此則無作業。作既無體，則作者不成。
復次有實無作者，此言何謂？立喻驗釋有實作者，彼五取陰但假施設。
又如外道所計，提婆達多名若善業、若不善業。復次第一義中調達相續不能作業。
何以故？以作者故，譬如耶若達多。
復次若有實作者非假施設，如食糠外道我為作者。如彼意欲，此義不然。
為彼執故，此中立驗，第一義中彼調達我不能作業。何以故？
以物故，譬如業。復次第一義中彼業亦非提婆達多相續我作。
何以故？以業故，譬如餘物。
復次若彼外人作如是意：汝此立義有何所以？如提婆達多彼相續業為是他作耶？
為當無作耶？二俱不然。
何以故？若他作者，汝立義破；
若無作者，則譬喻無體。論者言：彼執不然。
何以故？耶若達多彼相續業，提婆達多我不作故。
由如是義，立譬得成。彼如是說，不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1566
- 藏经版页
- 0080a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。 清辨《般若燈論釋》與《大乘掌珍論》不同作品：T1566 是《根本中頌》注釋，T1578 是獨立《掌珍論》；共同傳統作者只建立作者候選關係，不構成作品合併依據。