般若燈論釋卷 6 · 大正藏 0080c

釋曰：於世間中瓶衣等物亦有作者欲作彼釋shì曰yuē：於wū世shì間jiān中zhōng瓶píng衣yī等děng物wù亦yì有yǒu作zuò者zhě欲yù作zuò彼bǐ業，若謂作者不觀業、業不觀作者，彼瓶衣等業yè，若ruò謂wèi作zuò者zhě不bù觀guān業yè、業yè不bù觀guān作zuò者zhě，彼bǐ瓶píng衣yī等děng則不藉人工善巧方便自然成就。又彼瓶等則zé不bù藉jiè人rén工gōng善shàn巧qiǎo方fāng便biàn自zì然rán成chéng就jiù。又yòu彼bǐ瓶píng等děng種種技因之所成就，彼勝分具。若不觀者，具種zhǒng種zhǒng技jì因yīn之zhī所suǒ成chéng就jiù，彼bǐ勝shèng分fēn具jù。

若ruò不bù觀guān者zhě，具jù等亦無，如是一切斫者斫具及所斫物亦皆無等děng亦yì無wú，如rú是shì一yī切qiè斫zhuó者zhě斫zhuó具jù及jí所suǒ斫zhuó物wù亦yì皆jiē無wú體。又如偈曰：體tǐ。又yòu如rú偈jì曰yuē：「法非法亦無，作等無體故。」「法fǎ非fēi法fǎ亦yì無wú，作zuò等děng無wú體tǐ故gù。」

釋曰：何故無有法非法二？彼法非法，作者作釋shì曰yuē：何hé故gù無wú有yǒu法fǎ非fēi法fǎ二èr？彼bǐ法fǎ非fēi法fǎ，作zuò者zhě作zuò具所成就故。又彼作者作具了故，法與非法具jù所suǒ成chéng就jiù故gù。

又yòu彼bǐ作zuò者zhě作zuò具jù了le故gù，法fǎ與yǔ非fēi法fǎ二亦無體。復次或有自部生如是心：諸行空二èr亦yì無wú體tǐ。復fù次cì或huò有yǒu自zì部bù生shēng如rú是shì心xīn：諸zhū行xíng空kōng故作者無體，彼作者空於我無咎。何以故？勝故gù作zuò者zhě無wú體tǐ，彼bǐ作zuò者zhě空kōng於wū我wǒ無wú咎jiù。

何hé以yǐ故gù？勝shèng身口意自體能作，法與非法由如此義故我身shēn口kǒu意yì自zì體tǐ能néng作zuò，法fǎ與yǔ非fēi法fǎ由yóu如rú此cǐ義yì故gù我wǒ無咎。論者言：汝立因者，但有聚集饒益於世無wú咎jiù。

論lùn者zhě言yán：汝rǔ立lì因yīn者zhě，但dàn有yǒu聚jù集jí饒ráo益yì於wū世shì諦中彼名作者，以觀法非法故。若無作者則諦dì中zhōng彼bǐ名míng作zuò者zhě，以yǐ觀guān法fǎ非fēi法fǎ故gù。若ruò無wú作zuò者zhě則zé無所觀，業不成故，法等無體，汝不免過，以無無wú所suǒ觀guān，業yè不bù成chéng故gù，法fǎ等děng無wú體tǐ，汝rǔ不bù免miǎn過guò，以yǐ無wú相觀道理故。道理云何？如偈曰：相xiāng觀guān道dào理lǐ故gù。

道dào理lǐ云yún何hé？如rú偈jì曰yuē：「若無法非法，從生果亦無。」「若ruò無wú法fǎ非fēi法fǎ，從cóng生shēng果guǒ亦yì無wú。」

釋曰：彼二為因，從生為果，人天等善道為可釋shì曰yuē：彼bǐ二èr為wéi因yīn，從cóng生shēng為wéi果guǒ，人rén天tiān等děng善shàn道dào為wéi可kě愛、地獄等惡道為不可愛，彼身根受用皆無愛ài、地dì獄yù等děng惡è道dào為wéi不bù可kě愛ài，彼bǐ身shēn根gēn受shòu用yòng皆jiē無wú自體。復次於善道中，彼修行者受戒習禪三自zì體tǐ。復fù次cì於wū善shàn道dào中zhōng，彼bǐ修xiū行xíng者zhě受shòu戒jiè習xí禪shàn三sān摩鉢底，八聖道支正見為首離諸煩惱，此義摩mó鉢bō底dǐ，八bā聖shèng道dào支zhī正zhèng見jiàn為wéi首shǒu離lí諸zhū煩fán惱nǎo，此cǐ義yì悉空。如是分別無實作者、無實作業，此諸過悉xī空kōng。

如rú是shì分fēn別bié無wú實shí作zuò者zhě、無wú實shí作zuò業yè，此cǐ諸zhū過guò聚皆屬於汝，難可療治。知過失已應信作者聚jù皆jiē屬shǔ於wū汝rǔ，難nán可kě療liáo治zhì。知zhī過guò失shī已yǐ應yīng信xìn作zuò者zhě及彼作業相觀道理，以是義故所說無過。以及jí彼bǐ作zuò業yè相xiāng觀guān道dào理lǐ，以yǐ是shì義yì故gù所suǒ說shuō無wú過guò。

以yǐ因有故，無實作者、無實作業，此執不然。此不因yīn有yǒu故gù，無wú實shí作zuò者zhě、無wú實shí作zuò業yè，此cǐ執zhí不bù然rán。此cǐ不bù然義，如先已說。復次或有人言：我立異門，如然rán義yì，如rú先xiān已yǐ說shuō。

復fù次cì或huò有yǒu人rén言yán：我wǒ立lì異yì門mén，如rú是作者亦有非有，彼所作業亦有非有，由此是shì作zuò者zhě亦yì有yǒu非fēi有yǒu，彼bǐ所suǒ作zuò業yè亦yì有yǒu非fēi有yǒu，由yóu此cǐ異門無如上過。論者偈曰：異yì門mén無wú如rú上shàng過guò。論lùn者zhě偈jì曰yuē：「有無互相違，一法處無二。」「有yǒu無wú互hù相xiāng違wéi，一yī法fǎ處chǔ無wú二èr。」