行已，告尊者阿難曰：阿難！諸有比丘欲多遊行已，告尊者阿難曰：阿難！諸有比丘欲多遊空三昧者，阿難！彼比丘當不念村想、不念人空三昧者，阿難！
彼比丘當不念村想、不念人想，應念寂靜想。問曰：世尊現何等村想？何等想，應念寂靜想。問曰：世尊現何等村想？
何等人想？何等寂靜想？何等地想？何等無量空處人想？何等寂靜想？
何等地想？何等無量空處想？何等無量識處想？何等無所有處想？何等想？
何等無量識處想？何等無所有處想？
何等無想意定？何等有為意解脫？何等無為意解無想意定？何等有為意解脫？
何等無為意解脫？何等漏盡？答曰：村想者，現緣迦維羅衛想。脫？何等漏盡？
答曰：村想者，現緣迦維羅衛想。人想者，現殺舍夷人想。寂靜想者，現尼拘類人想者，現殺舍夷人想。
寂靜想者，現尼拘類樹園想。地想者，現四禪想。無量空處乃至無樹園想。地想者，現四禪想。
無量空處乃至無所有處想者，現除此欲色界。或曰：村想現欲所有處想者，現除此欲色界。或曰：村想現欲界，欲界者說如村。如所說偈：界，欲界者說如村。
如所說偈：「謂能棄村刺，罵言及縛害，「謂能棄村刺，罵言及縛害，比丘離苦樂，如山不可動。」比丘離苦樂，如山不可動。」人想者，現凡人想。寂靜想者，現二禪想，此說人想者，現凡人想。
寂靜想者，現二禪想，此說賢聖默然。地想者，現滅色想，因色故便有截賢聖默然。地想者，現滅色想，因色故便有截耳鼻手足。無量空處想乃至無所有處想者，耳鼻手足。
無量空處想乃至無所有處想者，現除欲色界，是謂現村想至無所有處想。問現除欲色界，是謂現村想至無所有處想。問曰：何以故常說村想、人想當莫念？答曰：謂此曰：何以故常說村想、人想當莫念？
答曰：謂此二想令諸比丘內多懷憂慼，世尊說當捨此、二想令諸比丘內多懷憂慼，世尊說當捨此、行善法，以是故常說莫念村想、人想。問曰：何行善法，以是故常說莫念村想、人想。問曰：何以故捨下想、增上想？答曰：制亂故。若世尊以故捨下想、增上想？
答曰：制亂故。若世尊不捨下想、增上想者便有亂。諸佛世尊法常不捨下想、增上想者便有亂。
諸佛世尊法常不亂說，是謂制亂故。或曰：制重說故。若世不亂說，是謂制亂故。或曰：制重說故。
若世尊不捨下想、增上想者，便為有重。諸佛世尊尊不捨下想、增上想者，便為有重。諸佛世尊法常不重說，是謂制重說故捨下想、增上法常不重說，是謂制重說故捨下想、增上想。阿難！此不顛倒如真實空三昧，謂有為解想。
阿難！此不顛倒如真實空三昧，謂有為解脫、無為解脫？問曰：云何此中有為解脫、無為脫、無為解脫？
問曰：云何此中有為解脫、無為解脫？答曰：有為解脫者等意解脫，無為解脫解脫？答曰：有為解脫者等意解脫，無為解脫者。無礙解脫。問曰：何以故說等意解脫？答者。
無礙解脫。問曰：何以故說等意解脫？
答
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