三三昧者，空三昧、無願三昧、無想三昧。問三三昧者，空三昧、無願三昧、無想三昧。問曰：應說一三昧，如十大地、十心心數法，如五曰：應說一三昧，如十大地、十心心數法，如五根、五力、七覺種、八道種。說一三昧，應說二三根、五力、七覺種、八道種。
說一三昧，應說二三昧。如所說：有漏無漏、相續不相續、繫不繫。應昧。如所說：有漏無漏、相續不相續、繫不繫。
應說四三昧，如所說：欲界繫、色界繫、無色界繫、說四三昧，如所說：欲界繫、色界繫、無色界繫、不繫。應說五三昧，如所說：欲界繫、色界繫、無不繫。應說五三昧，如所說：欲界繫、色界繫、無色界繫、斷、無斷。應說六三昧，如所說：欲界繫、色界繫、斷、無斷。
應說六三昧，如所說：欲界繫、色界繫、無色界繫、學、無學、非學非無學。應說色界繫、無色界繫、學、無學、非學非無學。應說九三昧，如所說：增上、增上中、增上軟，中上、中九三昧，如所說：增上、增上中、增上軟，中上、中中、中軟，軟上、軟中、軟軟。應說十八三昧，有漏中、中軟，軟上、軟中、軟軟。
應說十八三昧，有漏九種、無漏九種意故。一時頃有無量三昧，云九種、無漏九種意故。一時頃有無量三昧，云何一三昧廣施設三三昧？云何無量三昧略何一三昧廣施設三三昧？
云何無量三昧略施設三三昧耶？答曰：以三事故，一行、二不願、施設三三昧耶？答曰：以三事故，一行、二不願、三緣。行者，空三昧行二行：空行、非我行。不願三緣。
行者，空三昧行二行：空行、非我行。不願者，不願有故。問曰：若不願是無願者，亦不願者，不願有故。
問曰：若不願是無願者，亦不願道耶？答曰：不也。何以故？無願者是聖道，能除道耶？答曰：不也。
何以故？無願者是聖道，能除有，以故不願有。聖道者不願道，何況願有緣有，以故不願有。
聖道者不願道，何況願有緣者？無想，離十想法故。十想法者，五界想：色、聲、者？無想，離十想法故。
十想法者，五界想：色、聲、香、味、細滑；二眾生想，男想、女想；三有為有為香、味、細滑；二眾生想，男想、女想；
三有為有為想，生、老、無常。此者彼中無一，是離十想法，故想，生、老、無常。此者彼中無一，是離十想法，故名無想。是謂三事故，行、不願、緣，說三三昧。或名無想。
是謂三事故，行、不願、緣，說三三昧。或曰：除結故說三三昧。空三昧除身見，無願三曰：除結故說三三昧。
空三昧除身見，無願三昧除戒盜，無想三昧除疑，是謂除結故說三昧除戒盜，無想三昧除疑，是謂除結故說三三昧。彼施設中說謂空三昧，即是空三昧，非無三昧。彼施設中說謂空三昧，即是空三昧，非無願、非無想。謂無願即是無願，非空三昧、非無願、非無想。
謂無願即是無願，非空三昧、非無想。謂無想三昧即是無想，非空三昧、非無願。想。謂無想三昧即是無想，非空三昧、非無願。
問曰：何以故別說三？答曰：行各異故。謂空問曰：何以故別說三？答曰：行各異故。
謂空三昧行，此行非無願行、非無想行。謂無願行，三昧行，此行非無願行、非無想行。謂無願行，此行非空三昧行、非無想行。謂無想行，此行此行非空三昧行、非無想行。
謂無想行，此行
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