汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論卷 13 · 大正藏 0511b

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547
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鞞婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0511b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9304 稳定行段
责任者
尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 13 · 大正藏 0511b
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我的选文

法安樂遊、三者身遊戲、四者觀所作辦。盡智亦四事,空三昧不相應、不攝見、不與知他心智俱、所求已捨。

無生智亦四事,一者依、二者方便求、三者意、四者不轉。說曰:一智攝一切智,法智是此性,非如法智,但十智性是法。

二智攝一切智,有漏無漏、相續非相續、繫非繫。三智攝一切智,法智、未知智、等智。

四智攝一切智,法智、未知智、知他心智、等智。五智攝一切智,苦智、習智、盡智、道智、等智。

六智攝一切智,苦習盡道智、知他心智、等智。七智攝一切智,法智、未知智、等智、苦習盡道智。

八智攝一切智,法智、未知智、知他心智、等智、苦智習智盡智道智。問曰:若八智攝一切智者,餘更有八智,法界住智、涅槃智、生死智、念宿命智、漏盡智、妙智、盡智、無生智。

云何此八智攝彼八智?答曰:此八智盡攝彼八智。

問曰:云何此八智攝彼八智?答曰:法界住智者是法性,彼是四智,法智、未知智、知他心智、等智。

涅槃智者是盡智,彼是四智,法智、未知智、盡智、等智。生死智、念宿命智者,本阿毘曇師及罽賓說者一等智。

尊者瞿沙說曰:生死智、念宿命智、六智:法智、未知智、等智、苦智習智道智,除知他心智、盡智。問曰:何以故除知他心智?

答曰:生死智、念宿命智緣過去未來,知他心智緣現在,是故除知他心智。問曰:何以故除盡智?

答曰:生死智、念宿命智是有為緣,盡智無為緣,是故除盡智。如是說者,生死智、念宿命智是一宿命智。

有漏

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1547
藏经版页
0511b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存传统尸陀槃尼撰、僧伽跋澄译题记;研究把本书视为《大毘婆沙论》节要或非全译版本,且译出、修订责任有争议。平台登记独立节要/版本作品。