空行。云何非空三昧亦非行空行？答曰：若即空行。云何非空三昧亦非行空行？
答曰：若即取此種類，應說謂空三昧行餘行相應法；若取此種類，應說謂空三昧行餘行相應法；若不即取此種類，應說除此行如行。如是已行、不即取此種類，應說除此行如行。
如是已行、當行，如空行三四句。如是無我行，亦三四句。當行，如空行三四句。如是無我行，亦三四句。
是謂空三昧六四句。無願三十，無想十二，并是謂空三昧六四句。無願三十，無想十二，并說四十八四句。緣者，空三昧緣苦諦，無願緣說四十八四句。
緣者，空三昧緣苦諦，無願緣三諦，無想緣盡諦。意止者，空三昧、無願四意三諦，無想緣盡諦。意止者，空三昧、無願四意止，無想法意止。智者，雖性非智，空三昧，四智止，無想法意止。
智者，雖性非智，空三昧，四智相應：法智、未知智、苦智、等智。無願，七智相應，相應：法智、未知智、苦智、等智。無願，七智相應，法智、未知智、等智、知他心智、苦智、習智、道智。無法智、未知智、等智、知他心智、苦智、習智、道智。
無想，四智相應：法智、未知智、盡智、等智。定者，即想，四智相應：法智、未知智、盡智、等智。定者，即定。痛者，三痛相應，樂根、喜根、護根。問曰：當言定。
痛者，三痛相應，樂根、喜根、護根。問曰：當言過去耶？當言未來耶？當言現在耶？答曰：當言過去耶？
當言未來耶？當言現在耶？
答曰：當言過去、當言未來、當言現在。問曰：當言過去緣過去、當言未來、當言現在。問曰：當言過去緣耶？當言未來緣耶？當言現在緣耶？當言非世耶？
當言未來緣耶？當言現在緣耶？
當言非世緣耶？答曰：空、無願，當言過去緣、當言未來緣、緣耶？答曰：空、無願，當言過去緣、當言未來緣、當言現在緣。無想者，當言非世緣。問曰：當言當言現在緣。
無想者，當言非世緣。問曰：當言名緣耶？當言義緣耶？答曰：當言名緣、當言義名緣耶？
當言義緣耶？答曰：當言名緣、當言義緣。問曰：當言己意緣耶？當言他意緣耶？當言緣。
問曰：當言己意緣耶？當言他意緣耶？
當言非意緣？答曰：空三昧、無願，當言己意緣、當言非意緣？答曰：空三昧、無願，當言己意緣、當言他意緣；無想三昧，當言非意緣。此是三三昧他意緣；
無想三昧，當言非意緣。此是三三昧性已種相身所有自然。說性已，當說行。何以性已種相身所有自然。
說性已，當說行。何以故說三昧？三昧有何義？答曰：三事故說三昧，故說三昧？
三昧有何義？答曰：三事故說三昧，一等、二相續、三緣縛。等者，眾生久時心數法一等、二相續、三緣縛。
等者，眾生久時心數法亂，謂令正真，因三昧故。相續者，眾生久時心亂，謂令正真，因三昧故。相續者，眾生久時心數，法不次第生，若生善便有不善、無記，若生數，法不次第生，若生善便有不善、無記，若生不善便有善、無記，若生無記便有善、不善。謂不善便有善、無記，若生無記便有善、不善。
謂令一向次第生善相縛相續，除不善、無記，唯令一向次第生善相縛相續，除不善、無記，唯因三昧故。緣縛者，眾生久時心數法散色聲因三昧故。緣縛者，眾生久時心數法散色聲
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