或曰：不增者除我見故，不減者除有我見故，或曰：不增者除我見故，不減者除有我見故，是故說不增不減。如水定住者，如泉眼出水，是故說不增不減。如水定住者，如泉眼出水，覆泉眼不捨。如是彼三昧所緣生，而不捨彼覆泉眼不捨。
如是彼三昧所緣生，而不捨彼緣。比丘此三昧智果智功德者，取證得果、漏緣。比丘此三昧智果智功德者，取證得果、漏盡故，說智果智功德。於是彼比丘聞尊者阿盡故，說智果智功德。
於是彼比丘聞尊者阿難善方喻說，內懷歡喜誦習受持已，禮尊者難善方喻說，內懷歡喜誦習受持已，禮尊者阿難足，繞尊者阿難已而去。彼比丘因尊者阿難足，繞尊者阿難已而去。彼比丘因尊者阿難教授，獨靖寂燕坐心不放逸，精勤遊阿難教授，獨靖寂燕坐心不放逸，精勤遊已，知法至得阿羅漢。此是空三昧說無想。見已，知法至得阿羅漢。
此是空三昧說無想。見道說無想者，如所說：目揵連！彼鞮舍梵不為道說無想者，如所說：目揵連！
彼鞮舍梵不為汝記第六無想行人耶？第六無想行人者，堅汝記第六無想行人耶？第六無想行人者，堅信堅法。此義說第六無想行人，彼無想、不可信堅法。
此義說第六無想行人，彼無想、不可數，不可施設，或此住或彼住、或苦法忍或苦數，不可施設，或此住或彼住、或苦法忍或苦法智、或苦未知忍或苦未知智、或習法忍或法智、或苦未知忍或苦未知智、或習法忍或習法智、或習未知忍或習未知智、或盡法忍習法智、或習未知忍或習未知智、或盡法忍或盡法智、或盡未知忍或盡未知智、或道法或盡法智、或盡未知忍或盡未知智、或道法忍或道法智、或道未知忍，是謂無想、不可數、忍或道法智、或道未知忍，是謂無想、不可數、不可施設。以是故堅信堅法說第六無想人，不可施設。
以是故堅信堅法說第六無想人，此中見道說無想。問曰：何以故此見道說無此中見道說無想。問曰：何以故此見道說無想？答曰：見道速疾道，捷疾道不住故，以是故想？
答曰：見道速疾道，捷疾道不住故，以是故見道說無想。或無疑說無想者，如所說：尊者見道說無想。或無疑說無想者，如所說：尊者瞿多有欲想、有恚想、有癡想。若無者，是謂無瞿多有欲想、有恚想、有癡想。
若無者，是謂無想、是謂無疑。此中說無疑是無想。問曰：何以想、是謂無疑。此中說無疑是無想。
問曰：何以故說無疑是無想？答曰：結者能令退，因結相故說無疑是無想？答曰：結者能令退，因結相故。無疑不減不退，以是故無疑說無想。或故。
無疑不減不退，以是故無疑說無想。或非想非不想說無想者，如所說：彼度一切無非想非不想說無想者，如所說：彼度一切無所有處、非想非不想處成就遊。此中非想非所有處、非想非不想處成就遊。
此中非想非不想說無想。問曰：何以故非想非不想說無不想說無想。問曰：何以故非想非不想說無想？答曰：彼想亦非定、非想亦非定。想非定者，想？
答曰：彼想亦非定、非想亦非定。想非定者，
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