世尊觀當來世知何者多。我三阿僧祇劫多世尊觀當來世知何者多。我三阿僧祇劫多耶？為拘隣受當來陰界入身多耶？世尊觀拘耶？
為拘隣受當來陰界入身多耶？世尊觀拘隣受一阿鼻泥犁陰界入身多，非佛三阿僧祇隣受一阿鼻泥犁陰界入身多，非佛三阿僧祇劫一時間須臾頃數多。世尊作是念：若我三劫一時間須臾頃數多。
世尊作是念：若我三阿僧祇劫苦行不作餘事，但脫拘隣爾所苦，阿僧祇劫苦行不作餘事，但脫拘隣爾所苦，於三阿僧祇果願已畢。世尊如是觀，比丘拘於三阿僧祇果願已畢。世尊如是觀，比丘拘隣應當害一切眾生，一切眾生亦當害拘隣應當害一切眾生，一切眾生亦當害拘隣。比丘拘隣當食一切眾生，一切眾生亦當隣。
比丘拘隣當食一切眾生，一切眾生亦當食拘隣。比丘拘隣當縛一切眾生，一切眾食拘隣。比丘拘隣當縛一切眾生，一切眾生亦當縛拘隣。若我三阿僧祇苦行不作餘生亦當縛拘隣。
若我三阿僧祇苦行不作餘事，但脫拘隣爾所苦，於三阿僧祇果願已畢。事，但脫拘隣爾所苦，於三阿僧祇果願已畢。如所說：此世尊於波羅捺仙人住處鹿野苑如所說：此世尊於波羅捺仙人住處鹿野苑中轉法輪。中轉法輪。
問曰：轉法輪處一切三耶三佛定耶？為非定問曰：轉法輪處一切三耶三佛定耶？為非定耶？若定者，定光如來契經云何通？彼說定光耶？
若定者，定光如來契經云何通？彼說定光如來、無所著、等覺於燈王城呵梨那山轉法如來、無所著、等覺於燈王城呵梨那山轉法輪。若不定者，彼尊者法實偈云何通？輪。
若不定者，彼尊者法實偈云何通？「此處過去佛，第一初說法。」「此處過去佛，第一初說法。」
作此論已。答曰：轉法輪處不定。問曰：若爾者，作此論已。答曰：轉法輪處不定。
問曰：若爾者，定光如來經善通，尊者偈云何解？答曰：此定光如來經善通，尊者偈云何解？答曰：此不必通。非契經、非毘尼、非阿毘曇，但彼作頌不必通。
非契經、非毘尼、非阿毘曇，但彼作頌者欲令句義合故。更有說者，此是常定處。如者欲令句義合故。更有說者，此是常定處。
如是說者，一切三耶三佛處常定：一、金剛座處；是說者，一切三耶三佛處常定：一、金剛座處；二、轉法輪處；三、天上來下處。問曰：云何知金二、轉法輪處；
三、天上來下處。問曰：云何知金剛座處定？答曰：有契經說：過去時有王名頂剛座處定？
答曰：有契經說：過去時有王名頂生。彼領四天下得自在，與四種兵欲至天生。彼領四天下得自在，與四種兵欲至天上。彼時輪住虛空，輪住已一切四種兵亦住，上。
彼時輪住虛空，輪住已一切四種兵亦住，四種兵住已頂生王便恐怖身毛皆竪。王作四種兵住已頂生王便恐怖身毛皆竪。王作是念：將不亡失國耶？命不中夭耶？為諸天不是念：將不亡失國耶？
命不中夭耶？為諸天不
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