槃非說品。問曰：何以故說涅槃非品？答曰：斷槃非說品。問曰：何以故說涅槃非品？
答曰：斷一切品故，故說涅槃非品。如此有為作品生一切品故，故說涅槃非品。如此有為作品生或五或四，謂欲令法常住。彼一切有為法，各或五或四，謂欲令法常住。
彼一切有為法，各各并已有五事生彼法，彼法生、彼法住、彼法各并已有五事生彼法，彼法生、彼法住、彼法老、彼法無常。謂欲令法無常住，彼一切有為老、彼法無常。謂欲令法無常住，彼一切有為法各各并已有四事生，彼法生、老、無常。如此有法各各并已有四事生，彼法生、老、無常。
如此有為作品。彼涅槃不如是，是故說涅盤非品。為作品。彼涅槃不如是，是故說涅盤非品。
說曰：彼涅槃說愛。問曰：何以故涅槃說愛？答說曰：彼涅槃說愛。問曰：何以故涅槃說愛？
答曰：聖者不愛生死，涅槃者離生死。或曰：聖曰：聖者不愛生死，涅槃者離生死。或曰：聖者不愛輪轉，涅槃者離輪轉。或曰：聖者不者不愛輪轉，涅槃者離輪轉。
或曰：聖者不愛陰，涅槃者離陰。或曰：聖者不愛生，涅槃者愛陰，涅槃者離陰。或曰：聖者不愛生，涅槃者離生。或曰：聖者不愛老死，涅槃者離老死。或離生。
或曰：聖者不愛老死，涅槃者離老死。或曰：聖者愛念樂涅槃，以是故說涅槃愛。如彼曰：聖者愛念樂涅槃，以是故說涅槃愛。
如彼契經說：戒及等意解脫是愛，彼一切為涅槃契經說：戒及等意解脫是愛，彼一切為涅槃故。以是故，世尊契經說涅槃愛。說曰：彼涅槃故。以是故，世尊契經說涅槃愛。
說曰：彼涅槃說非可習。問曰：何以故說涅槃非可習？答曰：說非可習。問曰：何以故說涅槃非可習？
答曰：有為為果故習，涅槃無有果。問曰：何以故說有為為果故習，涅槃無有果。問曰：何以故說明所服行？答曰：智故、得故。明者，佛及佛弟子。明所服行？
答曰：智故、得故。明者，佛及佛弟子。
此緣彼發忍及智，是故說智故、得故。說：涅槃此緣彼發忍及智，是故說智故、得故。說：涅槃說非可思惟。問曰：何以故涅槃說非可思說非可思惟。
問曰：何以故涅槃說非可思惟？答曰：謂法意所生此可思惟，彼涅槃意所惟？答曰：謂法意所生此可思惟，彼涅槃意所不生。或曰：有為法果故思惟，彼涅槃無有果。不生。
或曰：有為法果故思惟，彼涅槃無有果。問曰：若涅槃意所不生者，此偈云何通？問曰：若涅槃意所不生者，此偈云何通？
「樹下靜思惟，涅槃令入意，「樹下靜思惟，涅槃令入意，瞿曇禪無亂，不久息跡證。」瞿曇禪無亂，不久息跡證。」答曰：此說意，心為名。此意得涅槃作證。說曰：答曰：此說意，心為名。
此意得涅槃作證。說曰：彼涅槃說第一義、說智、說阿羅漢果。問曰：何彼涅槃說第一義、說智、說阿羅漢果。
問曰：何以故涅槃說第一義？答曰：第一正故、第一以故涅槃說第一義？答曰：第一正故、第一法故、第一究竟故，第一等是故說第一義。問法故、第一究竟故，第一等是故說第一義。
問
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