契經應當爾：五比丘！此苦習、此苦盡、此苦盡契經應當爾：五比丘！此苦習、此苦盡、此苦盡道本所未聞法，當正思惟時生眼智明覺。五道本所未聞法，當正思惟時生眼智明覺。
五比丘！當知彼苦、當斷習盡、作證、思惟道本所比丘！當知彼苦、當斷習盡、作證、思惟道本所未聞法，當正思惟時生眼智明覺。五比丘！我未聞法，當正思惟時生眼智明覺。
五比丘！我已知苦習、已斷盡、已作證、已思惟道本所未已知苦習、已斷盡、已作證、已思惟道本所未聞法，當正思惟時生眼智明覺。如是契經應聞法，當正思惟時生眼智明覺。
如是契經應爾。應爾已，便有三轉及十二行。作如是說者，爾。應爾已，便有三轉及十二行。
作如是說者，此契經不應改。本諸大論師有智強力者所此契經不應改。本諸大論師有智強力者所不改，況復尊者曇摩多羅。問曰：若不改此契不改，況復尊者曇摩多羅。
問曰：若不改此契經者，然此義相違無次第，不與佛同、不與辟經者，然此義相違無次第，不與佛同、不與辟支佛聲聞同，於阿羅漢上三過說未知根。云支佛聲聞同，於阿羅漢上三過說未知根。云何如此於阿羅漢上三未知根現在前？答曰：何如此於阿羅漢上三未知根現在前？
答曰：此說二時，說時、觀時。如說時，如是佛契經說。此說二時，說時、觀時。如說時，如是佛契經說。
如觀時，如是曇摩多羅所說。如是作已，二俱如觀時，如是曇摩多羅所說。如是作已，二俱好。尊者僧迦婆修說曰：此契經中不說未知好。
尊者僧迦婆修說曰：此契經中不說未知根、已知根、無知根。問曰：若不爾者，此云何？根、已知根、無知根。問曰：若不爾者，此云何？
答曰：佛契經說聞慧、思慧。答曰：佛契經說聞慧、思慧。問曰：此契經說：五比丘！如我此四諦三轉問曰：此契經說：五比丘！
如我此四諦三轉十二行，生眼智明覺。五比丘！我自覺無上至十二行，生眼智明覺。五比丘！
我自覺無上至真等正覺。云何佛以聞慧思慧自覺無上至真等正覺。云何佛以聞慧思慧自覺無上至真等正覺耶？答曰：菩薩以聞慧思慧極觀法，真等正覺耶？
答曰：菩薩以聞慧思慧極觀法，極生法明，於法極除愚癡。謂菩薩於無上至極生法明，於法極除愚癡。謂菩薩於無上至真等正覺觀如等覺，觀如已成事。如人以濕真等正覺觀如等覺，觀如已成事。
如人以濕皮覆面，却已以婆羅覆面，謂障小儼色。如是皮覆面，却已以婆羅覆面，謂障小儼色。如是菩薩以聞慧思慧極觀諸法，極生法明，於法菩薩以聞慧思慧極觀諸法，極生法明，於法極除愚癡。謂菩薩於無上至真等正覺觀如極除愚癡。
謂菩薩於無上至真等正覺觀如等覺，觀如已成事。說曰：如所說：五比丘！如我等覺，觀如已成事。說曰：如所說：五比丘！
如我此四諦三轉十二行，生眼智明覺。問曰：如此此四諦三轉十二行，生眼智明覺。問曰：如此應十二轉有四十八行。如說：五比丘！此苦本應十二轉有四十八行。
如說：五比丘！此苦本
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