所未聞法，當正思惟時生眼智明覺。此一轉有所未聞法，當正思惟時生眼智明覺。此一轉有四行。五比丘！此苦應當知本所未聞法，當正四行。
五比丘！此苦應當知本所未聞法，當正思惟時生眼智明覺。此二轉四行。五比丘！我思惟時生眼智明覺。
此二轉四行。五比丘！
我已知苦本所未聞法，當正思惟時生眼智明已知苦本所未聞法，當正思惟時生眼智明覺。此三轉四行。是謂苦三轉十二行。如苦，如覺。此三轉四行。
是謂苦三轉十二行。如苦，如是至道亦爾。如此應十二轉有四十八行。何是至道亦爾。
如此應十二轉有四十八行。何以故世尊說四諦三轉十二行？答曰：三轉十以故世尊說四諦三轉十二行？
答曰：三轉十二法故，不過三轉十二行。觀一一諦故，世尊二法故，不過三轉十二行。觀一一諦故，世尊說四聖諦三轉十二行。如餘契經說：比丘！七說四聖諦三轉十二行。
如餘契經說：比丘！七處善觀三種義，速於此法中得漏盡。此不應處善觀三種義，速於此法中得漏盡。
此不應七處善，應有三十五處善，亦有無量處善；但七處善，應有三十五處善，亦有無量處善；但七法故不過七。觀一一陰故，世尊說比丘七七法故不過七。
觀一一陰故，世尊說比丘七處善觀三種義，速於此法中得漏盡。如餘處善觀三種義，速於此法中得漏盡。如餘契經說：七還有成須陀洹。彼不應七轉還有，契經說：七還有成須陀洹。
彼不應七轉還有，應十四還有、二十八還有；但法應七，故不過應十四還有、二十八還有；但法應七，故不過七。一一趣故，世尊說極七，極七還有成須陀七。
一一趣故，世尊說極七，極七還有成須陀洹。如餘契經說：當為說法，謂有二：眼及色、耳洹。如餘契經說：當為說法，謂有二：眼及色、耳聲、鼻香、舌味、身細滑、意法。此不應一二，應有聲、鼻香、舌味、身細滑、意法。
此不應一二，應有六二；但二法故不過二。觀一一入故，眼及色六二；但二法故不過二。
觀一一入故，眼及色故，乃至意及法故。如是此三轉十二行故，不故，乃至意及法故。如是此三轉十二行故，不過三轉十二行。觀一一諦故，世尊說四聖諦過三轉十二行。
觀一一諦故，世尊說四聖諦三轉十二行。彼生眼者為見故，生智者為決三轉十二行。彼生眼者為見故，生智者為決定故，生明者懸鑒故，生覺者覺了故。復次生定故，生明者懸鑒故，生覺者覺了故。
復次生眼者苦法忍，生智者苦法智，生明者苦未知眼者苦法忍，生智者苦法智，生明者苦未知忍，生覺者苦未知智。如是至道亦爾。說曰：如忍，生覺者苦未知智。如是至道亦爾。
說曰：如所說：拘隣知法未？拘隣對曰：已知。世尊！已知。所說：拘隣知法未？拘隣對曰：已知。
世尊！已知。
善逝！問曰：何以故世尊為尊者拘隣說：知未？善逝！問曰：何以故世尊為尊者拘隣說：知未？
拘隣！答曰：欲令憶本昔誓故。說者菩薩本宿拘隣！答曰：欲令憶本昔誓故。
說者菩薩本宿命時名忍辱仙人，彼止山林中思惟行忍。彼命時名忍辱仙人，彼止山林中思惟行忍。彼
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