者，所念相違故。所求不得苦者，不從願故。略者，所念相違故。所求不得苦者，不從願故。
略言之五盛陰苦者，眾苦依故。復次生苦者起言之五盛陰苦者，眾苦依故。復次生苦者起苦故，老苦者容色敗故，病苦者一切不堪故，苦故，老苦者容色敗故，病苦者一切不堪故，死苦者多煩惱熱故，怨憎會苦者見不善故，死苦者多煩惱熱故，怨憎會苦者見不善故，愛別離苦者善見相違故，所求不得苦者善望愛別離苦者善見相違故，所求不得苦者善望意斷故，略言之五盛陰苦者彼一切苦依。此意斷故，略言之五盛陰苦者彼一切苦依。
此轉非不依，是故說略言之五盛陰苦。問曰：如轉非不依，是故說略言之五盛陰苦。問曰：如五盛陰亦廣苦，何以故世尊說略言之五盛五盛陰亦廣苦，何以故世尊說略言之五盛陰苦？答曰：如是略亦苦、廣亦苦，但多苦故。世陰苦？
答曰：如是略亦苦、廣亦苦，但多苦故。世尊說略言之五盛陰苦，多苦患故。如彼賊帥尊說略言之五盛陰苦，多苦患故。
如彼賊帥屏處呵責、眾中亦呵責，用多過故。如是五盛屏處呵責、眾中亦呵責，用多過故。如是五盛陰略亦苦、廣亦苦，但世尊說略言之五盛陰陰略亦苦、廣亦苦，但世尊說略言之五盛陰苦，多苦患故。問曰：陰中有樂耶、無樂耶？若陰苦，多苦患故。
問曰：陰中有樂耶、無樂耶？若陰中有樂者，何以故世尊說苦諦無說樂諦？若中有樂者，何以故世尊說苦諦無說樂諦？
若陰中無樂者，摩訶男契經云何通？彼所說：摩陰中無樂者，摩訶男契經云何通？彼所說：摩訶男！若色一向是苦者，非樂樂喜長養、離樂。訶男！
若色一向是苦者，非樂樂喜長養、離樂。摩訶男！非是因眾生著色，此眾生不應著色。摩訶男！
非是因眾生著色，此眾生不應著色。摩訶男！若痛想行識一向是苦者，非樂樂喜摩訶男！
若痛想行識一向是苦者，非樂樂喜長養、離樂。摩訶男！非是因眾生著識，此眾生長養、離樂。摩訶男！
非是因眾生著識，此眾生不應著識。摩訶男！如色非一向苦，樂樂喜長不應著識。摩訶男！
如色非一向苦，樂樂喜長養、不離樂。摩訶男！是因眾生著色，以是故眾養、不離樂。摩訶男！
是因眾生著色，以是故眾生著色。摩訶男！如痛想行識非一向苦，樂是生著色。摩訶男！
如痛想行識非一向苦，樂是樂、樂喜長養、不離樂。摩訶男！是因眾生著識，樂、樂喜長養、不離樂。摩訶男！
是因眾生著識，以是故眾生著識。復次說三痛，樂痛、苦痛、不以是故眾生著識。復次說三痛，樂痛、苦痛、不苦不樂痛。苦陰中無樂者，此二經云何通？苦不樂痛。
苦陰中無樂者，此二經云何通？作此論已。有一說者，陰中有樂。問曰：若陰中作此論已。
有一說者，陰中有樂。問曰：若陰中有樂者，摩訶男契經善得通。此經云何通？何有樂者，摩訶男契經善得通。
此經云何通？何以故說苦諦不說樂諦？答曰：雖陰中有樂，但以故說苦諦不說樂諦？
答曰：雖陰中有樂，但少。以少故，立苦分中。猶如毒瓶，一渧蜜墮中，少。以少故，立苦分中。
猶如毒瓶，一渧蜜墮中，
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