尊說契經，斷異學意故。異學自言是梵志，常尊說契經，斷異學意故。異學自言是梵志，常逼促他為齋故殺牛亦殺羊雞猪，亦殺種種逼促他為齋故殺牛亦殺羊雞猪，亦殺種種眾生為齋故。世尊說逼促他非梵志，謂不害眾生為齋故。
世尊說逼促他非梵志，謂不害一切眾生是第一義梵志。異學自言是梵志，一切眾生是第一義梵志。異學自言是梵志，有所為故行梵行，為天女為天食。世尊說：若有所為故行梵行，為天女為天食。
世尊說：若有所為故行梵行，非梵志；謂無所著、無所愛、有所為故行梵行，非梵志；謂無所著、無所愛、無所為行梵行，是第一義梵志。異學自言是無所為行梵行，是第一義梵志。
異學自言是梵志，著斷滅計常。世尊說：若著斷滅計常非梵志，著斷滅計常。世尊說：若著斷滅計常非梵志；謂諸所習法皆是盡法，是謂第一義梵梵志；
謂諸所習法皆是盡法，是謂第一義梵志。是謂梵志此內法，諦者即此三，佛說契經志。是謂梵志此內法，諦者即此三，佛說契經斷異學意故。或曰：此中說三分法身，戒身、定斷異學意故。
或曰：此中說三分法身，戒身、定身、慧身。彼不害一切眾生者是戒身，我不為身、慧身。彼不害一切眾生者是戒身，我不為他、他不為我者是定身，諸所習法皆是盡法他、他不為我者是定身，諸所習法皆是盡法者是慧身。如三身，三戒、三思惟亦爾。或曰：者是慧身。
如三身，三戒、三思惟亦爾。或曰：此中說三三昧方便，空、無願、無相。彼不害一此中說三三昧方便，空、無願、無相。
彼不害一切眾生者是空三昧方便，我不為他、他不切眾生者是空三昧方便，我不為他、他不為我者是無願三昧方便，諸所有習法皆盡為我者是無願三昧方便，諸所有習法皆盡者是無相三昧方便。或曰：此中說根本三三者是無相三昧方便。或曰：此中說根本三三昧，空、無願、無相三昧。彼不害一切眾生者昧，空、無願、無相三昧。
彼不害一切眾生者是空三昧，我不為他、他不為我者是無願三是空三昧，我不為他、他不為我者是無願三昧，諸所習法皆是盡法者是無相三昧。以是昧，諸所習法皆是盡法者是無相三昧。以是故此中說根本三三昧。如佛契經說：此是己故此中說根本三三昧。
如佛契經說：此是己行正法，所謂廣說四諦。問曰：何以故說己正行正法，所謂廣說四諦。問曰：何以故說己正行？答曰：謂己行者，己修道行，非因他修道，是行？
答曰：謂己行者，己修道行，非因他修道，是謂說己正行。問曰：云何知？答曰：有佛契經。契謂說己正行。問曰：云何知？
答曰：有佛契經。契經中有頭陀梵志，到世尊所而說偈言：經中有頭陀梵志，到世尊所而說偈言：「我觀世天人，梵志行無積；「我觀世天人，梵志行無積；
我今禮大仙，拔我疑網刺。」我今禮大仙，拔我疑網刺。」問曰：此梵志何所說？答曰：彼梵志懈怠，至世問曰：此梵志何所說？
答曰：彼梵志懈怠，至世
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