阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 39 · 大正藏 0291a

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內外諸風，總名風界。云何虛空界？

答曰：佛經說：眼中間空、耳中間空、鼻中間空、口中間空、咽喉中間空、心中間空、心邊空，飲食入處住處，所食飲食下向在處，是名虛空界。阿毘曇者作如是說：云何虛空界？

積聚色邊色。積聚色邊色者，如牆壁邊、樹木邊、窓向中行來處、指中間色。

復有說者，此文應如是說：云何虛空界？答曰：不可却色邊色。

色有二種，有可却、不可却，可却色是眾生數，不可却者是非眾生數。此虛空界是不可却色邊色，謂牆壁邊、樹中間葉中間、窓向行來處邊色。

舊阿毘曇罽賓沙門作如是說：骨亦有虛空界，筋肉血皮、晝夜明闇形色亦有虛空界。問曰：緣彼，眼識為生不？

答曰：或有說者，不生。所以者何？

以能緣故名緣，彼識不以生故。復有說者，生。

問曰：何故不了了現耶？答曰：晝為明所覆、夜為闇所覆，故不了了現。

問曰：虛空、虛空界有何差別？答曰：虛空非色，虛空界是色。

虛空不可見，虛空界是可見。虛空無對，虛空界是有對。

虛空是無為，虛空界是有為。問曰：若虛空是無為者，佛經云何通？

佛經說：如來以手摩虛空，諸比丘！世尊以手摩無為法耶？

答曰：此中說虛空界是虛空。如餘經說：比丘當知，若畫師若畫師弟子作如是言：我能以種種雜色畫虛空中，乃至廣說。

此中說虛空界是虛空。如偈說：「麋鹿歸林，鳥歸虛空，法歸分別，羅漢歸滅。」

此中亦說虛空界是虛空。又如偈說：

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0291a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 39 · 大正藏 0291a

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