阿毘曇毘婆沙論卷 39 · 大正藏 0285c

已為眼所見、今為眼所見、當為眼所見，廣說已yǐ為wéi眼yǎn所suǒ見jiàn、今jīn為wéi眼yǎn所suǒ見jiàn、當dāng為wéi眼yǎn所suǒ見jiàn，廣guǎng說shuō如界處。問曰：十色入皆體是色，何故說一入如rú界jiè處chǔ。問wèn曰yuē：十shí色sè入rù皆jiē體tǐ是shì色sè，何hé故gù說shuō一yī入rù名色，不說餘耶？答曰：以此一入是麁了了現名míng色sè，不bù說shuō餘yú耶yē？

答dá曰yuē：以yǐ此cǐ一yī入rù是shì麁cū了liǎo了liǎo現xiàn見法。復次此入是二眼境界，謂肉眼、天眼。復見jiàn法fǎ。復fù次cì此cǐ入rù是shì二èr眼yǎn境jìng界jiè，謂wèi肉ròu眼yǎn、天tiān眼yǎn。

復fù次此入是三眼境界，謂肉眼、天眼、慧眼。復次次cì此cǐ入rù是shì三sān眼yǎn境jìng界jiè，謂wèi肉ròu眼yǎn、天tiān眼yǎn、慧huì眼yǎn。復fù次cì此是二入境界，為眼色所緣。是故尊者瞿此cǐ是shì二èr入rù境jìng界jiè，為wéi眼yǎn色sè所suǒ緣yuán。

是shì故gù尊zūn者zhě瞿qú沙作如是說：是二眼境界，為眼識所緣，是故沙shā作zuò如rú是shì說shuō：是shì二èr眼yǎn境jìng界jiè，為wéi眼yǎn識shí所suǒ緣yuán，是shì故gù此入名為色入，非餘。復次此入施設，有麁細此cǐ入rù名míng為wéi色sè入rù，非fēi餘yú。復fù次cì此cǐ入rù施shī設shè，有yǒu麁cū細xì長短在此在彼故。復次此入是大障礙故。復長cháng短duǎn在zài此cǐ在zài彼bǐ故gù。

復fù次cì此cǐ入rù是shì大dà障zhàng礙ài故gù。復fù次此入可種、可生、可長外物。可種者是種子次cì此cǐ入rù可kě種zhǒng、可kě生shēng、可kě長cháng外wài物wù。

可kě種zhǒng者zhě是shì種zhǒng子zǐ時，可生者是萌牙時，可長者是莖葉華果時shí，可kě生shēng者zhě是shì萌méng牙yá時shí，可kě長zhǎng者zhě是shì莖jìng葉yè華huá果guǒ時。內物，可種者是迦羅羅時，可生者是安浮時shí。內nèi物wù，可kě種zhǒng者zhě是shì迦jiā羅luó羅luó時shí，可kě生shēng者zhě是shì安ān浮fú陀時，可長者是卑尸伽那婆羅奢佉時。復次陀tuó時shí，可kě長zhǎng者zhě是shì卑bēi尸shī伽jiā那nà婆pó羅luó奢shē佉qū時shí。

復fù次cì方體是色，以色故施設諸方。復次由旬體是方fāng體tǐ是shì色sè，以yǐ色sè故gù施shī設shè諸zhū方fāng。復fù次cì由yóu旬xún體tǐ是shì色，以色故施設由旬。復次此入能覆餘入，猶色sè，以yǐ色sè故gù施shī設shè由yóu旬xún。

復fù次cì此cǐ入rù能néng覆fù餘yú入rù，猶yóu如巾帽，故名色入。復次若說二十種、二十一如rú巾jīn帽mào，故gù名míng色sè入rù。復fù次cì若ruò說shuō二èr十shí種zhǒng、二èr十shí一yī種是名色入，餘色入不爾。聲香味入，廣說如種zhǒng是shì名míng色sè入rù，餘yú色sè入rù不bù爾ěr。

聲shēng香xiāng味wèi入rù，廣guǎng說shuō如rú界處。問曰：觸入為可觸故是觸入、為體是觸界jiè處chǔ。問wèn曰yuē：觸chù入rù為wéi可kě觸chù故gù是shì觸chù入rù、為wéi體tǐ是shì觸chù故是觸入、為觸所緣故是觸入耶？若可觸是故gù是shì觸chù入rù、為wéi觸chù所suǒ緣yuán故gù是shì觸chù入rù耶yē？

若ruò可kě觸chù是shì觸入者，微塵不能觸微塵；若體是觸名觸入觸chù入rù者zhě，微wēi塵chén不bù能néng觸chù微wēi塵chén；若ruò體tǐ是shì觸chù名míng觸chù入rù者，體是四大造色，非是觸體；若為觸所緣名者zhě，體tǐ是shì四sì大dà造zào色sè，非fēi是shì觸chù體tǐ；

若ruò為wéi觸chù所suǒ緣yuán名míng觸入者，亦為餘數法所緣。答曰：應作是說：可觸chù入rù者zhě，亦yì為wéi餘yú數shù法fǎ所suǒ緣yuán。答dá曰yuē：應yīng作zuò是shì說shuō：可kě觸故名觸入。問曰：若然者，微塵不能觸微塵。觸chù故gù名míng觸chù入rù。

問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，微wēi塵chén不bù能néng觸chù微wēi塵chén。答曰：此是世俗言說。世俗作如是說：眼所更答dá曰yuē：此cǐ是shì世shì俗sú言yán說shuō。

世shì俗sú作zuò如rú是shì說shuō：眼yǎn所suǒ更gèng事名見、耳所更事名聞、鼻所更事名嗅、舌所事shì名míng見jiàn、耳ěr所suǒ更gèng事shì名míng聞wén、鼻bí所suǒ更gèng事shì名míng嗅xiù、舌shé所suǒ更事名味、身所更事名觸。復次以緣身緣觸更gèng事shì名míng味wèi、身shēn所suǒ更gèng事shì名míng觸chù。復fù次cì以yǐ緣yuán身shēn緣yuán觸chù故生身識生，彼能緣實義身識故名觸。尊者故gù生shēng身shēn識shí生shēng，彼bǐ能néng緣yuán實shí義yì身shēn識shí故gù名míng觸chù。

尊zūn者zhě佛陀提婆說曰：應言無觸。所以者何？合聚佛fó陀tuó提tí婆pó說shuō曰yuē：應yīng言yán無wú觸chù。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

合hé聚jù無間色觸時假名為觸，無實義觸。復次能生無wú間jiàn色sè觸chù時shí假jiǎ名míng為wéi觸chù，無wú實shí義yì觸chù。復fù次cì能néng生shēng