阿毘曇毘婆沙論卷 39 · 大正藏 0285a

攝一切法，而是廣說。說陰不攝一切法，唯攝攝shè一yī切qiè法fǎ，而ér是shì廣guǎng說shuō。說shuō陰yīn不bù攝shè一yī切qiè法fǎ，唯wéi攝shè有為法，不攝無為法，而是略說。說入是中說有yǒu為wéi法fǎ，不bù攝shè無wú為wéi法fǎ，而ér是shì略lüè說shuō。

說shuō入rù是shì中zhōng說shuō亦攝一切法。若欲觀一切法者，當以入門。若亦yì攝shè一yī切qiè法fǎ。若ruò欲yù觀guān一yī切qiè法fǎ者zhě，當dāng以yǐ入rù門mén。

若ruò以入門觀者，便生十二智光、現十二義像。如以yǐ入rù門mén觀guān者zhě，便biàn生shēng十shí二èr智zhì光guāng、現xiàn十shí二èr義yì像xiàng。如rú人瑩磨十二明鏡，在其中立，有十二像現。彼人rén瑩yíng磨mó十shí二èr明míng鏡jìng，在zài其qí中zhōng立lì，有yǒu十shí二èr像xiàng現xiàn。

彼bǐ亦如是，一身有十二入可得。問曰：若一身有亦yì如rú是shì，一yī身shēn有yǒu十shí二èr入rù可kě得dé。問wèn曰yuē：若ruò一yī身shēn有yǒu十二入可得者，云何說有十二入耶？答曰：以十shí二èr入rù可kě得dé者zhě，云yún何hé說shuō有yǒu十shí二èr入rù耶yē？

答dá曰yuē：以yǐ所作異故。雖一身中十二入可得，然十二入所suǒ作zuò異yì故gù。雖suī一yī身shēn中zhōng十shí二èr入rù可kě得dé，然rán十shí二èr入rù所作各異。譬如一屋有十二工巧人居，雖同所suǒ作zuò各gè異yì。

譬pì如rú一yī屋wū有yǒu十shí二èr工gōng巧qiǎo人rén居jū，雖suī同tóng居一屋，而所作有十二種。彼亦如是。復次以居jū一yī屋wū，而ér所suǒ作zuò有yǒu十shí二èr種zhǒng。彼bǐ亦yì如rú是shì。

復fù次cì以yǐ二事故，立十二入：一、以所依；二、以所緣。復次二èr事shì故gù，立lì十shí二èr入rù：一yī、以yǐ所suǒ依yī；二èr、以yǐ所suǒ緣yuán。

復fù次cì以三事故，立十二入：一、以自體；二、以所依；以yǐ三sān事shì故gù，立lì十shí二èr入rù：一yī、以yǐ自zì體tǐ；二èr、以yǐ所suǒ依yī；

三、以所緣。自體者，謂眼入乃至法入。所依者，三sān、以yǐ所suǒ緣yuán。自zì體tǐ者zhě，謂wèi眼yǎn入rù乃nǎi至zhì法fǎ入rù。

所suǒ依yī者zhě，六所依，謂眼乃至意。所緣者，六所緣，色乃至六liù所suǒ依yī，謂wèi眼yǎn乃nǎi至zhì意yì。所suǒ緣yuán者zhě，六liù所suǒ緣yuán，色sè乃nǎi至zhì法。此是入體性，乃至廣說。法fǎ。

此cǐ是shì入rù體tǐ性xìng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。已說體性所以，今當說何故名入。入是何義？已yǐ說shuō體tǐ性xìng所suǒ以yǐ，今jīn當dāng說shuō何hé故gù名míng入rù。

入rù是shì何hé義yì？答曰：輸門義是入義、輸道義是入義、藏義是答dá曰yuē：輸shū門mén義yì是shì入rù義yì、輸shū道dào義yì是shì入rù義yì、藏cáng義yì是shì入義、倉義是入義、經義是入義、殺處義是入入rù義yì、倉cāng義yì是shì入rù義yì、經jīng義yì是shì入rù義yì、殺shā處chǔ義yì是shì入rù義、田義是入義、泉義是入義、流義是入義、海義yì、田tián義yì是shì入rù義yì、泉quán義yì是shì入rù義yì、流liú義yì是shì入rù義yì、海hǎi義是入義、白義是入義、淨義是入義。輸門義義yì是shì入rù義yì、白bái義yì是shì入rù義yì、淨jìng義yì是shì入rù義yì。

輸shū門mén義yì是入義者，猶如城中及與村落所輸之物，眾是shì入rù義yì者zhě，猶yóu如rú城chéng中zhōng及jí與yǔ村cūn落luò所suǒ輸shū之zhī物wù，眾zhòng生得已長養於身。如是以所依及所緣故令生shēng得dé已yǐ長cháng養yǎng於wū身shēn。如rú是shì以yǐ所suǒ依yī及jí所suǒ緣yuán故gù令lìng心長養。輸道義亦如是。藏義是入義者，猶如心xīn長cháng養yǎng。

輸shū道dào義yì亦yì如rú是shì。藏cáng義yì是shì入rù義yì者zhě，猶yóu如rú藏中有金等寶物可取；如是以所依及所緣藏cáng中zhōng有yǒu金jīn等děng寶bǎo物wù可kě取qǔ；

如rú是shì以yǐ所suǒ依yī及jí所suǒ緣yuán故，有心心數法等可取。倉義是入義者，猶如故gù，有yǒu心xīn心xīn數shù法fǎ等děng可kě取qǔ。倉cāng義yì是shì入rù義yì者zhě，猶yóu如rú倉中有麥等種種子實可取；如是以所依及倉cāng中zhōng有yǒu麥mài等děng種zhǒng種zhǒng子zǐ實shí可kě取qǔ；

如rú是shì以yǐ所suǒ依yī及jí所緣故，有心心數法等可取。經義是入義者，所suǒ緣yuán故gù，有yǒu心xīn心xīn數shù法fǎ等děng可kě取qǔ。經jīng義yì是shì入rù義yì者zhě，猶如織機經縷在於處處；如是以所依及所猶yóu如rú織zhī機jī經jīng縷lǚ在zài於wū處chǔ處chǔ；

如rú是shì以yǐ所suǒ依yī及jí所suǒ緣故，心心數法在於處處。殺處義是入義者，緣yuán故gù，心xīn心xīn數shù法fǎ在zài於wū處chǔ處chǔ。殺shā處chǔ義yì是shì入rù義yì者zhě，