阿毘曇毘婆沙論卷 39 · 大正藏 0287a

十一切處。問曰：此亦是入，何故但說十二入十shí一yī切qiè處chǔ。問wèn曰yuē：此cǐ亦yì是shì入rù，何hé故gù但dàn說shuō十shí二èr入rù耶？答曰：彼亦在此十二入中。彼相應共有耶yē？

答dá曰yuē：彼bǐ亦yì在zài此cǐ十shí二èr入rù中zhōng。彼bǐ相xiāng應yīng共gòng有yǒu法，當知皆是意入法入。佛經說：四無色定是法fǎ，當dāng知zhī皆jiē是shì意yì入rù法fǎ入rù。

佛fó經jīng說shuō：四sì無wú色sè定dìng是shì處，如空處乃至非想非非想處。問曰：何故世處chǔ，如rú空kōng處chǔ乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。問wèn曰yuē：何hé故gù世shì尊說四無色定是處耶？答曰：欲異外道故。外尊zūn說shuō四sì無wú色sè定dìng是shì處chǔ耶yē？

答dá曰yuē：欲yù異yì外wài道dào故gù。外wài道計彼是四種解脫：一、無身；二、無邊意；三、淨道dào計jì彼bǐ是shì四sì種zhǒng解jiě脫tuō：一yī、無wú身shēn；

二èr、無wú邊biān意yì；三sān、淨jìng聚；四、世塔。無身者是空處，無邊意者是識處，聚jù；

四sì、世shì塔tǎ。無wú身shēn者zhě是shì空kōng處chǔ，無wú邊biān意yì者zhě是shì識shí處chǔ，淨聚者是無所有處，世塔者是非想非非想淨jìng聚jù者zhě是shì無wú所suǒ有yǒu處chǔ，世shì塔tǎ者zhě是shì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處。為異外道故，作如是說：此是生處，非是解處chǔ。

為wéi異yì外wài道dào故gù，作zuò如rú是shì說shuō：此cǐ是shì生shēng處chǔ，非fēi是shì解jiě脫。佛經說二處：一、無想眾生處；二、非想非非脫tuō。佛fó經jīng說shuō二èr處chǔ：一yī、無wú想xiǎng眾zhòng生shēng處chǔ；

二èr、非fēi想xiǎng非fēi非fēi想眾生處。問曰：何故佛經說此二處名處？答想xiǎng眾zhòng生shēng處chǔ。問wèn曰yuē：何hé故gù佛fó經jīng說shuō此cǐ二èr處chǔ名míng處chǔ？

答dá曰：佛欲異外道故。外道計此二處是解脫，佛曰yuē：佛fó欲yù異yì外wài道dào故gù。外wài道dào計jì此cǐ二èr處chǔ是shì解jiě脫tuō，佛fó說此是生處非解脫。復次此處是退還法，而說shuō此cǐ是shì生shēng處chǔ非fēi解jiě脫tuō。

復fù次cì此cǐ處chǔ是shì退tuì還huán法fǎ，而ér外道計是解脫。佛說此處是眾生退還處，還外wài道dào計jì是shì解jiě脫tuō。佛fó說shuō此cǐ處chǔ是shì眾zhòng生shēng退tuì還huán處chǔ，還huán生諸界諸生諸趣中故。復次此是散法，而外生shēng諸zhū界jiè諸zhū生shēng諸zhū趣qù中zhōng故gù。

復fù次cì此cǐ是shì散sàn法fǎ，而ér外wài道計是解脫。佛說此二處是散法，眾生於此道dào計jì是shì解jiě脫tuō。佛fó說shuō此cǐ二èr處chǔ是shì散sàn法fǎ，眾zhòng生shēng於wū此cǐ處散在諸界諸生諸趣中，無想眾生散在欲處chǔ散sàn在zài諸zhū界jiè諸zhū生shēng諸zhū趣qù中zhōng，無wú想xiǎng眾zhòng生shēng散sàn在zài欲yù界，非想非非想處眾生散在下地。復次壽界jiè，非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ眾zhòng生shēng散sàn在zài下xià地dì。

復fù次cì壽shòu命長遠故，外道計是解脫。一切凡夫受身處命mìng長cháng遠yuǎn故gù，外wài道dào計jì是shì解jiě脫tuō。一yī切qiè凡fán夫fū受shòu身shēn處chǔ壽命長遠，莫若無想處壽五百大劫；一切生壽shòu命mìng長cháng遠yuǎn，莫mò若ruò無wú想xiǎng處chǔ壽shòu五wǔ百bǎi大dà劫jié；

一yī切qiè生shēng處壽命長遠，莫若非想非非想處壽八萬大處chǔ壽shòu命mìng長cháng遠yuǎn，莫mò若ruò非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ壽shòu八bā萬wàn大dà劫。佛作是說：此是受生處，非是解脫。復次佛劫jié。佛fó作zuò是shì說shuō：此cǐ是shì受shòu生shēng處chǔ，非fēi是shì解jiě脫tuō。

復fù次cì佛fó說餘處有二名：一是眾生居；二是識住。亦以說shuō餘yú處chǔ有yǒu二èr名míng：一yī是shì眾zhòng生shēng居jū；二èr是shì識shí住zhù。

亦yì以yǐ二種名說此二處：一名眾生居；二名處。復次二èr種zhǒng名míng說shuō此cǐ二èr處chǔ：一yī名míng眾zhòng生shēng居jū；二èr名míng處chǔ。

復fù次cì眾生居，佛說是識住。若是眾生居非識住，佛眾zhòng生shēng居jū，佛fó說shuō是shì識shí住zhù。若ruò是shì眾zhòng生shēng居jū非fēi識shí住zhù，佛fó說是處。說shuō是shì處chǔ。

如經說：尊者舍利弗往詣佛所，作如是說：世如rú經jīng說shuō：尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú往wǎng詣yì佛fó所suǒ，作zuò如rú是shì說shuō：世shì尊說入為無有上，所言一切謂十二入。世尊尊zūn說shuō入rù為wéi無wú有yǒu上shàng，所suǒ言yán一yī切qiè謂wèi十shí二èr入rù。世shì尊zūn知此法更無有餘，世尊無餘之智更無有知zhī此cǐ法fǎ更gèng無wú有yǒu餘yú，世shì尊zūn無wú餘yú之zhī智zhì更gèng無wú有yǒu