阿毘曇毘婆沙論
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- 0215b
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 29 · 大正藏 0215b
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我的选文根故。斷結者,若斷三種、若斷四種結。
於此三事不具一事,不名家家。以三事故,名一種子:一以業;
二以根;三以斷結。
以業者,造一生業報。以根者,得無漏根故。
斷結者,若斷七種、若斷八種結。於此三事不具者,不名一種子。
問曰:聖人住欲界受身造業不耶?答曰:或有說者,不造。
所以者何?以欲界多過患故。
雖不作受身造業,而作受身滿業。問曰:若聖人不作欲界受身造業者,此云何通?
如說:爾時世尊讚說彌勒成佛時事,會中有未離欲學人聞說是已,皆共立願:使我聞見此好妙事已然後乃般涅槃。答曰:此須臾時於所須物無所乏少,不為苦痛所逼而有所願求。
若為苦痛所逼,於一切生處更無願求:我若能如鳥飛於空者,即於今日而般涅槃。若作是說:聖人不作欲界受身造業者,彼作是說:彼家家若二生三生造業,於凡夫時造;
若斷三種四種結,或凡夫時斷、或聖人時斷。一種子有一生分業,亦凡夫時造;
彼若斷七種八種結,或凡夫時斷、或聖人時斷。復有說者,聖人住欲界受身處造業,聖人所造者清淨妙好、無諸苦患、隨順善法。
若作是說,聖人住欲界身受身處造業者,家家須陀洹造二生若三生必受報業,此業或凡夫時造、或聖人時造;斷若三若四種結,或凡夫時斷、或聖人時斷。
一種子造一生必受報業,此業或凡夫時造、或聖人時造;斷若七若八種結,或凡夫時斷、或聖人時斷。
問曰:若人中得須陀洹、斯陀含果,命終已生欲界天中得阿那含果,彼
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0215b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。