阿毘曇毘婆沙論卷 29 · 大正藏 0211a

如經本說。邪見與四根相應，除苦根。總而言如rú經jīng本běn說shuō。邪xié見jiàn與yǔ四sì根gēn相xiāng應yīng，除chú苦kǔ根gēn。

總zǒng而ér言yán之，邪見與四根相應。然邪見在三界，在欲界之zhī，邪xié見jiàn與yǔ四sì根gēn相xiāng應yīng。然rán邪xié見jiàn在zài三sān界jiè，在zài欲yù界jiè者與三根相應，除苦根、樂根。在初禪二禪者，者zhě與yǔ三sān根gēn相xiāng應yīng，除chú苦kǔ根gēn、樂lè根gēn。

在zài初chū禪shàn二èr禪shàn者zhě，與二根相應，謂喜根、捨根。在第三禪者，與二與yǔ二èr根gēn相xiāng應yīng，謂wèi喜xǐ根gēn、捨shě根gēn。在zài第dì三sān禪shàn者zhě，與yǔ二èr根相應，謂樂根、捨根。在第四禪及無色定，與根gēn相xiāng應yīng，謂wèi樂lè根gēn、捨shě根gēn。

在zài第dì四sì禪shàn及jí無wú色sè定dìng，與yǔ一根相應，謂捨根。問曰：欲界邪見，何者與一yī根gēn相xiāng應yīng，謂wèi捨shě根gēn。問wèn曰yuē：欲yù界jiè邪xié見jiàn，何hé者zhě與yǔ喜根相應、何者與憂根相應？答曰：有人本性喜xǐ根gēn相xiāng應yīng、何hé者zhě與yǔ憂yōu根gēn相xiāng應yīng？

答dá曰yuē：有yǒu人rén本běn性xìng不好布施、不好祠祀，後若與邪見外道共會不bù好hǎo布bù施shī、不bù好hǎo祠cí祀sì，後hòu若ruò與yǔ邪xié見jiàn外wài道dào共gòng會huì一處，而聞是語：無施、無祠祀、無善惡業報。聞一yī處chǔ，而ér聞wén是shì語yǔ：無wú施shī、無wú祠cí祀sì、無wú善shàn惡è業yè報bào。聞wén是語時心生信樂，便生喜心：我所行善好。如是shì語yǔ時shí心xīn生shēng信xìn樂lè，便biàn生shēng喜xǐ心xīn：我wǒ所suǒ行xíng善shàn好hǎo。

如rú是邪見與喜根相應。有人性好行施祠祀，後是shì邪xié見jiàn與yǔ喜xǐ根gēn相xiāng應yīng。有yǒu人rén性xìng好hǎo行xíng施shī祠cí祀sì，後hòu若與邪見外道共會一處，聞作是說：無施、無若ruò與yǔ邪xié見jiàn外wài道dào共gòng會huì一yī處chǔ，聞wén作zuò是shì說shuō：無wú施shī、無wú祠祀、無善惡業報。聞是語時心生信樂，便祠cí祀sì、無wú善shàn惡è業yè報bào。

聞wén是shì語yǔ時shí心xīn生shēng信xìn樂lè，便biàn生憂心：我等所施便為唐捐。所以者何？無果生shēng憂yōu心xīn：我wǒ等děng所suǒ施shī便biàn為wéi唐táng捐juān。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

無wú果guǒ報故。如是邪見，與憂根相應。此門是廣說優報bào故gù。如rú是shì邪xié見jiàn，與yǔ憂yōu根gēn相xiāng應yīng。

此cǐ門mén是shì廣guǎng說shuō優yōu波提舍毘婆沙。問曰：何故名相應？相應義如波bō提tí舍shè毘pí婆pó沙shā。問wèn曰yuē：何hé故gù名míng相xiāng應yīng？

相xiāng應yīng義yì如rú雜揵度相應因中廣說。雜zá揵jiàn度dù相xiāng應yīng因yīn中zhōng廣guǎng說shuō。此三結，幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫？問此cǐ三sān結jié，幾jī欲yù界jiè繫xì、幾jī色sè界jiè繫xì、幾jī無wú色sè界jiè繫xì？

問wèn曰：何故作此論？答曰：或有說，嫉慳在欲界梵曰yuē：何hé故gù作zuò此cǐ論lùn？答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō，嫉jí慳qiān在zài欲yù界jiè梵fàn世。彼何故作如是說？答曰：彼依佛經。佛經世shì。

彼bǐ何hé故gù作zuò如rú是shì說shuō？答dá曰yuē：彼bǐ依yī佛fó經jīng。

佛fó經jīng說：梵天王語諸梵眾：我等皆共住此，不往詣說shuō：梵fàn天tiān王wáng語yǔ諸zhū梵fàn眾zhòng：我wǒ等děng皆jiē共gòng住zhù此cǐ，不bù往wǎng詣yì沙門瞿曇所，而於此處自能至老死。彼作是沙shā門mén瞿qú曇tán所suǒ，而ér於wū此cǐ處chǔ自zì能néng至zhì老lǎo死sǐ。彼bǐ作zuò是shì說：梵王以嫉慳故而作是言。為止如是說者說shuō：梵fàn王wáng以yǐ嫉jí慳qiān故gù而ér作zuò是shì言yán。

為wéi止zhǐ如rú是shì說shuō者zhě意，亦明嫉慳唯在欲界故，而作此論。三結，或意yì，亦yì明míng嫉jí慳qiān唯wéi在zài欲yù界jiè故gù，而ér作zuò此cǐ論lùn。三sān結jié，或huò欲界繫、或色界繫、或無色界繫。此門義廣說欲yù界jiè繫xì、或huò色sè界jiè繫xì、或huò無wú色sè界jiè繫xì。

此cǐ門mén義yì廣guǎng說shuō如經本。問曰：何故名欲界繫？何故名色界繫如rú經jīng本běn。問wèn曰yuē：何hé故gù名míng欲yù界jiè繫xì？

何hé故gù名míng色sè界jiè繫xì無色界繫。答曰：縛欲界法故名欲界繫，縛色無wú色sè界jiè繫xì。答dá曰yuē：縛fù欲yù界jiè法fǎ故gù名míng欲yù界jiè繫xì，縛fù色sè無色界法故名色無色界繫。如牛繫著柱名無wú色sè界jiè法fǎ故gù名míng色sè無wú色sè界jiè繫xì。

如rú牛niú繫xì著zhù柱zhù名míng柱繫牛，彼亦如是。復次欲界足為欲界法所柱zhù繫xì牛niú，彼bǐ亦yì如rú是shì。復fù次cì欲yù界jiè足zú為wéi欲yù界jiè法fǎ所suǒ