阿毘曇毘婆沙論卷 29 · 大正藏 0211b

繫故名欲界繫，色無色界足為色無色界繫xì故gù名míng欲yù界jiè繫xì，色sè無wú色sè界jiè足zú為wéi色sè無wú色sè界jiè法所繫故名色無色界繫。足名煩惱。如偈法fǎ所suǒ繫xì故gù名míng色sè無wú色sè界jiè繫xì。足zú名míng煩fán惱nǎo。

如rú偈jì說：說shuō：「佛有無量行，無足誰將去？」「佛fó有yǒu無wú量liáng行xíng，無wú足zú誰shuí將jiāng去qù？」如人有足則得自在四方遊行。如是有煩惱如rú人rén有yǒu足zú則zé得dé自zì在zài四sì方fāng遊yóu行xíng。

如rú是shì有yǒu煩fán惱nǎo足者，則能行於諸趣諸生生死中。復次煩惱足zú者zhě，則zé能néng行xíng於wū諸zhū趣qù諸zhū生shēng生shēng死sǐ中zhōng。復fù次cì煩fán惱nǎo於欲界作居處想、我有想故，名欲界繫。色無於wū欲yù界jiè作zuò居jū處chǔ想xiǎng、我wǒ有yǒu想xiǎng故gù，名míng欲yù界jiè繫xì。

色sè無wú色界煩惱於色無色界作居處想、我有想故，色sè界jiè煩fán惱nǎo於wū色sè無wú色sè界jiè作zuò居jū處chǔ想xiǎng、我wǒ有yǒu想xiǎng故gù，名色無色界繫。居處是愛，我有是見，以欲界名míng色sè無wú色sè界jiè繫xì。居jū處chǔ是shì愛ài，我wǒ有yǒu是shì見jiàn，以yǐ欲yù界jiè愛潤故，見計我我所；以色無色界愛潤故，見愛ài潤rùn故gù，見jiàn計jì我wǒ我wǒ所suǒ；

以yǐ色sè無wú色sè界jiè愛ài潤rùn故gù，見jiàn計我我所。復次能生欲界樂欲故名欲界繫，計jì我wǒ我wǒ所suǒ。復fù次cì能néng生shēng欲yù界jiè樂lè欲yù故gù名míng欲yù界jiè繫xì，能生色無色界樂欲故名色無色界繫。樂是能néng生shēng色sè無wú色sè界jiè樂lè欲yù故gù名míng色sè無wú色sè界jiè繫xì。

樂lè是shì愛，欲是見。復次為欲界生死法所繫故名欲愛ài，欲yù是shì見jiàn。復fù次cì為wéi欲yù界jiè生shēng死sǐ法fǎ所suǒ繫xì故gù名míng欲yù界繫，為色無色界生死法所繫故名色無色界jiè繫xì，為wéi色sè無wú色sè界jiè生shēng死sǐ法fǎ所suǒ繫xì故gù名míng色sè無wú色sè界繫。復次為欲界垢所污毒所害患所過故界jiè繫xì。

復fù次cì為wéi欲yù界jiè垢gòu所suǒ污wū毒dú所suǒ害hài患huàn所suǒ過guò故gù名欲界繫，為色無色界垢所污毒所害患所名míng欲yù界jiè繫xì，為wéi色sè無wú色sè界jiè垢gòu所suǒ污wū毒dú所suǒ害hài患huàn所suǒ過故名色無色界繫。過guò故gù名míng色sè無wú色sè界jiè繫xì。諸結是欲界，彼結在欲界耶？是有六種：諸zhū結jié是shì欲yù界jiè，彼bǐ結jié在zài欲yù界jiè耶yē？

是shì有yǒu六liù種zhǒng：一、界是；二、趣是；三、人是；四、入是；五、漏是；六、一yī、界jiè是shì；二èr、趣qù是shì；

三sān、人rén是shì；四sì、入rù是shì；

五wǔ、漏lòu是shì；六liù、自身是。界是者，如此中說：諸結是欲界，彼結自zì身shēn是shì。

界jiè是shì者zhě，如rú此cǐ中zhōng說shuō：諸zhū結jié是shì欲yù界jiè，彼bǐ結jié在欲界耶？此中說：法處名是。欲界法名欲界在zài欲yù界jiè耶yē？此cǐ中zhōng說shuō：法fǎ處chǔ名míng是shì。

欲yù界jiè法fǎ名míng欲yù界jiè是，色無色界法名色無色界是。趣是者，如是shì，色sè無wú色sè界jiè法fǎ名míng色sè無wú色sè界jiè是shì。趣qù是shì者zhě，如rú說法法施時而作是言：一切是五趣眾，盡生說shuō法fǎ法fǎ施shī時shí而ér作zuò是shì言yán：一yī切qiè是shì五wǔ趣qù眾zhòng，盡jìn生shēng死苦。人是者，如毘尼說：是二人在僧數中，死sǐ苦kǔ。

人rén是shì者zhě，如rú毘pí尼ní說shuō：是shì二èr人rén在zài僧sēng數shù中zhōng，僧中可得。入是者，如《波伽羅那》說：云何色陰？僧sēng中zhōng可kě得dé。入rù是shì者zhě，如rú《波bō伽jiā羅luó那nà》說shuō：云yún何hé色sè陰yīn？

十色入及法入中色是。漏是者，如說：云何十shí色sè入rù及jí法fǎ入rù中zhōng色sè是shì。漏lòu是shì者zhě，如rú說shuō：云yún何hé漏？有漏法是。身是者，如四大揵度說：云何漏lòu？

有yǒu漏lòu法fǎ是shì。身shēn是shì者zhě，如rú四sì大dà揵jiàn度dù說shuō：云yún何hé大法？答曰：自身是。於六是中，以界是而作大dà法fǎ？

答dá曰yuē：自zì身shēn是shì。於wū六liù是shì中zhōng，以yǐ界jiè是shì而ér作zuò論，不以餘是。在有四種：一、自體在；二、器在；論lùn，不bù以yǐ餘yú是shì。

在zài有yǒu四sì種zhǒng：一yī、自zì體tǐ在zài；二èr、器qì在zài；