阿毘曇毘婆沙論
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- 0210c
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 29 · 大正藏 0210c
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我的选文喜所行各異故。疑所行非喜所行、喜所行非疑所行。
所以者何?疑行憂慼,喜行欣踊。
同義是相應義。彼不同故,不與相應。
初禪二禪俱行欣踊行,故相應。復次欲界喜麁疑細,麁法不與細法相應。
所以者何?等義是相應義故。
問曰:喜有何麁義耶?答曰:眾生不應起而起、於前物不應起而起。
云何眾生不應起而起?眾生性是苦故。
云何於前物不應起而起?見他人若顛若墮若謬誤,應起慈愍而更大笑。
在初禪二禪者,俱微細故相應。復次欲界喜輕躁、疑居重,輕躁不與居重相應。
所以者何?等義是相應義。
初禪二禪地二俱居重,是故相應。復次欲界喜從外法生、疑從內法生。
從外生法,不與從內生法相應。所以者何?
等義是相應義。初禪二禪俱從內生,是故相應。
復次欲界喜是客、疑是舊住,客不與舊住相應。所以者何?
等義是相應義。初禪二禪俱是舊住,是故相應。
復次欲界疑雖不與喜根相應,與餘受相應。初禪二禪喜是地性受,若不與喜根相應者此則名無受心聚,壞相依法、壞相應法。
欲令無如是過故,欲界疑不與喜根相應,初禪二禪疑與喜根相應。貪與三根相應,除苦根、憂根。
所以者何?貪行欣踊,憂苦行憂慼。
恚與三根相應,除喜根、樂根。所以者何?
恚行憂慼,喜樂行欣踊。癡、欲漏、無明漏與五根相應。
所以者何?此三通六識身,所行欣踊亦行憂慼故。
有漏與三根相應,除苦根、憂根。所以者何?
色無色界無憂苦故。色無色界無憂苦義,根揵度中當廣說。
除邪見,餘門義
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0210c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。