汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 29 · 大正藏 0210c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0210c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 29 · 大正藏 0210c
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我的选文

喜所行各異故。疑所行非喜所行、喜所行非疑所行。

所以者何?疑行憂慼,喜行欣踊。

同義是相應義。彼不同故,不與相應。

初禪二禪俱行欣踊行,故相應。復次欲界喜麁疑細,麁法不與細法相應。

所以者何?等義是相應義故。

問曰:喜有何麁義耶?答曰:眾生不應起而起、於前物不應起而起。

云何眾生不應起而起?眾生性是苦故。

云何於前物不應起而起?見他人若顛若墮若謬誤,應起慈愍而更大笑。

在初禪二禪者,俱微細故相應。復次欲界喜輕躁、疑居重,輕躁不與居重相應。

所以者何?等義是相應義。

初禪二禪地二俱居重,是故相應。復次欲界喜從外法生、疑從內法生。

從外生法,不與從內生法相應。所以者何?

等義是相應義。初禪二禪俱從內生,是故相應。

復次欲界喜是客、疑是舊住,客不與舊住相應。所以者何?

等義是相應義。初禪二禪俱是舊住,是故相應。

復次欲界疑雖不與喜根相應,與餘受相應。初禪二禪喜是地性受,若不與喜根相應者此則名無受心聚,壞相依法、壞相應法。

欲令無如是過故,欲界疑不與喜根相應,初禪二禪疑與喜根相應。貪與三根相應,除苦根、憂根。

所以者何?貪行欣踊,憂苦行憂慼。

恚與三根相應,除喜根、樂根。所以者何?

恚行憂慼,喜樂行欣踊。癡、欲漏、無明漏與五根相應。

所以者何?此三通六識身,所行欣踊亦行憂慼故。

有漏與三根相應,除苦根、憂根。所以者何?

色無色界無憂苦故。色無色界無憂苦義,根揵度中當廣說。

除邪見,餘門義

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0210c
拼音
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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。