阿毘曇毘婆沙論卷 29 · 大正藏 0210a

若不種數不種觀，是名無覺無觀。若ruò不bù種zhǒng數shù不bù種zhǒng觀guān，是shì名míng無wú覺jué無wú觀guān。此三結，幾樂根相應、幾苦根相應、幾喜根相此cǐ三sān結jié，幾jī樂lè根gēn相xiāng應yīng、幾jī苦kǔ根gēn相xiāng應yīng、幾jī喜xǐ根gēn相xiāng應、幾憂根相應、幾捨根相應？乃至九十八使應yīng、幾jī憂yōu根gēn相xiāng應yīng、幾jī捨shě根gēn相xiāng應yīng？

乃nǎi至zhì九jiǔ十shí八bā使shǐ亦如是。問曰：何故作此論？答曰：或有說，法亦yì如rú是shì。問wèn曰yuē：何hé故gù作zuò此cǐ論lùn？

答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō，法fǎ生時，次第生，不一時生，如譬喻者。尊者佛陀生shēng時shí，次cì第dì生shēng，不bù一yī時shí生shēng，如rú譬pì喻yù者zhě。尊zūn者zhě佛fó陀tuó提婆作如是說：法生時，次第生，不一時生。猶提tí婆pó作zuò如rú是shì說shuō：法fǎ生shēng時shí，次cì第dì生shēng，不bù一yī時shí生shēng。

猶yóu如多伴經過俠道，次第而行，不得一時。若如rú多duō伴bàn經jīng過guò俠xiá道dào，次cì第dì而ér行xíng，不bù得dé一yī時shí。若ruò欲二人併行，此猶為難，何況多人。如是一切欲yù二èr人rén併bìng行xíng，此cǐ猶yóu為wéi難nán，何hé況kuàng多duō人rén。

如rú是shì一yī切qiè有為法，各各從生相生，何緣眾多生法共一有yǒu為wéi法fǎ，各gè各gè從cóng生shēng相xiāng生shēng，何hé緣yuán眾zhòng多duō生shēng法fǎ共gòng一yī時生？阿毘曇者作如是說：有為法，自有一法時shí生shēng？阿ā毘pí曇tán者zhě作zuò如rú是shì說shuō：有yǒu為wéi法fǎ，自zì有yǒu一yī法fǎ和合而生、自有多法和合而生。一法和合生和hé合hé而ér生shēng、自zì有yǒu多duō法fǎ和hé合hé而ér生shēng。

一yī法fǎ和hé合hé生shēng者，於一剎那頃生故，名一法和合生。多法和者zhě，於wū一yī剎chà那nà頃qǐng生shēng故gù，名míng一yī法fǎ和hé合hé生shēng。多duō法fǎ和hé合生者，如一一數法各有一生，雖多不相離，合hé生shēng者zhě，如rú一yī一yī數shù法fǎ各gè有yǒu一yī生shēng，雖suī多duō不bù相xiāng離lí，故名多法和合生。復次所以作論者，或有說故gù名míng多duō法fǎ和hé合hé生shēng。

復fù次cì所suǒ以yǐ作zuò論lùn者zhě，或huò有yǒu說shuō展轉相因力義是相應義。彼作是說：若法與展zhǎn轉zhuǎn相xiāng因yīn力lì義yì是shì相xiāng應yīng義yì。彼bǐ作zuò是shì說shuō：若ruò法fǎ與yǔ彼法相因力生者，是相應義。如心因心力故彼bǐ法fǎ相xiàng因yīn力lì生shēng者zhě，是shì相xiāng應yīng義yì。

如rú心xīn因yīn心xīn力lì故gù生，心與心相應。數法因心力故生，數法與心生shēng，心xīn與yǔ心xīn相xiāng應yīng。數shù法fǎ因yīn心xīn力lì故gù生shēng，數shù法fǎ與yǔ心xīn相應。數法因數法力故生，數法與數法相應。相xiāng應yīng。

數shù法fǎ因yīn數shù法fǎ力lì故gù生shēng，數shù法fǎ與yǔ數shù法fǎ相xiàng應yīng。心不因數法力生，故心不與數法相應。為止心xīn不bù因yīn數shù法fǎ力lì生shēng，故gù心xīn不bù與yǔ數shù法fǎ相xiàng應yīng。

為wéi止zhǐ如是說者意，亦明心與數法相應、數法亦與如rú是shì說shuō者zhě意yì，亦yì明míng心xīn與yǔ數shù法fǎ相xiàng應yīng、數shù法fǎ亦yì與yǔ數法相應、數法與心相應、心不與心相應故，數shù法fǎ相xiàng應yīng、數shù法fǎ與yǔ心xīn相xiāng應yīng、心xīn不bù與yǔ心xīn相xiāng應yīng故gù，而作此論。復次所以作論者，或有說自體與而ér作zuò此cǐ論lùn。復fù次cì所suǒ以yǐ作zuò論lùn者zhě，或huò有yǒu說shuō自zì體tǐ與yǔ自體相應，不與他相應。彼作是說：等相敬義自zì體tǐ相xiāng應yīng，不bù與yǔ他tā相xiāng應yīng。

彼bǐ作zuò是shì說shuō：等děng相xiāng敬jìng義yì是相應義，諸法相敬莫過敬自體者。為止如是shì相xiāng應yīng義yì，諸zhū法fǎ相xiàng敬jìng莫mò過guò敬jìng自zì體tǐ者zhě。為wéi止zhǐ如rú是說者意，亦明與他法相應義故，而作此論。是shì說shuō者zhě意yì，亦yì明míng與yǔ他tā法fǎ相xiàng應yīng義yì故gù，而ér作zuò此cǐ論lùn。

復次所以作論者，或有說自體於自體不名復fù次cì所suǒ以yǐ作zuò論lùn者zhě，或huò有yǒu說shuō自zì體tǐ於wū自zì體tǐ不bù名míng相應、不名不相應。不名相應者，一切諸法相xiāng應yīng、不bù名míng不bù相xiāng應yīng。不bù名míng相xiāng應yīng者zhě，一yī切qiè諸zhū法fǎ不能與自體作緣。不名不相應者，等相敬義不bù能néng與yǔ自zì體tǐ作zuò緣yuán。

不bù名míng不bù相xiāng應yīng者zhě，等děng相xiāng敬jìng義yì是相應義。所以者何？諸法相敬莫過敬自體是shì相xiāng應yīng義yì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

諸zhū法fǎ相xiàng敬jìng莫mò過guò敬jìng自zì體tǐ