汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 30 · 大正藏 0216b

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0216b
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责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

6阿毘曇毘婆沙論卷第三十

迦旃延子造五百羅漢釋北涼天竺沙門浮陀跋摩

使揵度不善品之六五人:堅信、堅法、信解脫、見到、身證。堅信人,於此三結,幾成就、幾不成就?

乃至九十八使,幾成就、幾不成就?乃至身證,於此三結,幾成就、幾不成就?

乃至九十八使,幾成就、幾不成就?問曰:何故彼尊者於使揵度中因五人而作論,智定揵度中因七人而作論耶?

答曰:彼作經者意欲爾,乃至廣說。復次此使揵度,因有使人而作論;

智定揵度,因有使無使人、但有智定者而作論。有結說亦如是。

復次彼尊者,以人為章、以煩惱為門,慧解脫、俱解脫人無結故不立門。智定揵度、以人為章、以智定為門,慧解脫、俱解脫人有智定故而立門。

以是事故,彼尊者於使揵度中因五人而作論,智定揵度中因七人而作論。七人:堅信、堅法、信解脫、見到、身證、慧解脫、俱解脫。

云何堅信人?猶如有一,多敬多信、多淨多愛、多隨所聞而解了,不好多思不多量、不多察不多選擇。

如好信乃至多隨所聞而解了故,若聞佛及佛弟子說法教授為說苦空無常無我,彼作是念:能為我說苦空無常無我,甚是快事,我應修行苦空無常無我。彼修行苦空無常無我時,能生世第一法,次生苦法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0216b
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。