阿毘曇毘婆沙論
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- 0213a
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- 29 行
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 29 · 大正藏 0213a
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我的选文無色界三十一使現在前,亦是凡夫聖人。凡夫人起三十一使現在前,聖人三使。
是名結不是欲界亦不在欲界。所以者何?
在色無色界故。是者是界是,在者是四在。
諸結是色界亦在色界耶?乃至廣作四句。
前四句初句,作此第二句;前第二句,作此初句;
前第三句,作此第四句;前第四句,作此第三句。
諸結是無色界,亦在無色界耶?答曰:諸結在無色界,彼結亦是無色界。
所以者何?無色界唯有無色界繫結故。
頗有結是無色界,不在無色界耶?答曰:有。
是無色界結,住欲色界現在前,不死不命終無色界結現在前,亦是凡夫聖人。凡夫人起無色界三十一使現在前,聖人三使。
如是等因愛、因慢、因見、因疑行禪者。是名結是無色界。
是者是界是。不在無色界。
所以者何?在欲色界故。
在者除自體在,是餘三在。諸結非是欲界亦非在欲界耶?
乃至廣作四句。前四句初句,作此第二句;
前第二句,作此初句;前第三句,作此第四句;
前第四句,作此第三句。諸結非是色界,彼結亦非在色界耶?
乃至廣作四句,如欲界說。諸結非是無色界,彼結亦非在無色界耶?
答曰:諸結非是無色界,彼結亦非在無色界。頗結非在無色界,彼結非不是無色界耶?
答曰:有。諸結非不是無色界,住欲色界現在前,住欲色界不死不命終,起無色界結現在前,亦是凡夫亦是聖人。
凡夫人起三十一使現在前,聖人三使。此結非在無色界中。
所以者何?在欲色界故。
在者三在,除自體在。非不是無色界。
所以者何?是無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0213a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。