阿毘曇毘婆沙論卷 28 · 大正藏 0208a

斷。復次九種結一時斷者是見道斷，九種結斷duàn。復fù次cì九jiǔ種zhǒng結jié一yī時shí斷duàn者zhě是shì見jiàn道dào斷duàn，九jiǔ種zhǒng結jié九時斷者是修道斷。復次以未知欲知根斷九jiǔ時shí斷duàn者zhě是shì修xiū道dào斷duàn。

復fù次cì以yǐ未wèi知zhī欲yù知zhī根gēn斷duàn者是見道斷，以知根斷者是修道斷。復次斷者zhě是shì見jiàn道dào斷duàn，以yǐ知zhī根gēn斷duàn者zhě是shì修xiū道dào斷duàn。復fù次cì斷duàn時如石裂者是見道斷，斷時如𦸲絕者是時shí如rú石shí裂liè者zhě是shì見jiàn道dào斷duàn，斷duàn時shí如rú𦸲絕jué者zhě是shì修道斷。復次與發意相違者是見道斷，與方修xiū道dào斷duàn。

復fù次cì與yǔ發fā意yì相xiāng違wéi者zhě是shì見jiàn道dào斷duàn，與yǔ方fāng便相違者是修道斷。復次未曾見諦而見諦便biàn相xiāng違wéi者zhě是shì修xiū道dào斷duàn。復fù次cì未wèi曾céng見jiàn諦dì而ér見jiàn諦dì斷者是見道斷，已曾見諦而重觀斷者是修斷duàn者zhě是shì見jiàn道dào斷duàn，已yǐ曾céng見jiàn諦dì而ér重zhòng觀guān斷duàn者zhě是shì修xiū道斷。復次以一因道斷者是見道斷，以二因道dào斷duàn。

復fù次cì以yǐ一yī因yīn道dào斷duàn者zhě是shì見jiàn道dào斷duàn，以yǐ二èr因yīn道斷者是修道斷。復次如力士著鎧斷者是道dào斷duàn者zhě是shì修xiū道dào斷duàn。復fù次cì如rú力lì士shì著zhù鎧kǎi斷duàn者zhě是shì見道斷，如無足人行斷者是修道斷。復次若見jiàn道dào斷duàn，如rú無wú足zú人rén行xíng斷duàn者zhě是shì修xiū道dào斷duàn。

復fù次cì若ruò斷時即彼智所知行修道者是見道斷，若斷斷duàn時shí即jí彼bǐ智zhì所suǒ知zhī行xíng修xiū道dào者zhě是shì見jiàn道dào斷duàn，若ruò斷duàn時是餘智餘所知餘行修是修道斷。復次若時shí是shì餘yú智zhì餘yú所suǒ知zhī餘yú行xíng修xiū是shì修xiū道dào斷duàn。復fù次cì若ruò是向人不成就果斷者是見道斷，若是向成是shì向xiàng人rén不bù成chéng就jiù果guǒ斷duàn者zhě是shì見jiàn道dào斷duàn，若ruò是shì向xiàng成chéng就果斷者是修道斷。復次若堅信、堅法斷者就jiù果guǒ斷duàn者zhě是shì修xiū道dào斷duàn。

復fù次cì若ruò堅jiān信xìn、堅jiān法fǎ斷duàn者zhě是見道斷，若信解脫、見到、身證斷者是修道是shì見jiàn道dào斷duàn，若ruò信xìn解jiě脫tuō、見jiàn到dào、身shēn證zhèng斷duàn者zhě是shì修xiū道dào斷。復次若初出道斷者是見道斷，若數數出斷duàn。復fù次cì若ruò初chū出chū道dào斷duàn者zhě是shì見jiàn道dào斷duàn，若ruò數shù數shù出chū道斷者是修道斷。復次若斷是四沙門果攝道dào斷duàn者zhě是shì修xiū道dào斷duàn。

復fù次cì若ruò斷duàn是shì四sì沙shā門mén果guǒ攝shè者是見道斷，若斷或三或二或一沙門果攝者zhě是shì見jiàn道dào斷duàn，若ruò斷duàn或huò三sān或huò二èr或huò一yī沙shā門mén果guǒ攝shè者修道斷。復次若緣無所有生者是見道者zhě修xiū道dào斷duàn。復fù次cì若ruò緣yuán無wú所suǒ有yǒu生shēng者zhě是shì見jiàn道dào斷，若緣有所有生者是修道斷。復次若斷已斷duàn，若ruò緣yuán有yǒu所suǒ有yǒu生shēng者zhě是shì修xiū道dào斷duàn。

復fù次cì若ruò斷duàn已yǐ不退者是見道斷，若斷已或退不退者是修不bù退tuì者zhě是shì見jiàn道dào斷duàn，若ruò斷duàn已yǐ或huò退tuì不bù退tuì者zhě是shì修xiū道斷。復次斷已更不縛不繫是見道斷，斷已道dào斷duàn。復fù次cì斷duàn已yǐ更gèng不bù縛fù不bù繫xì是shì見jiàn道dào斷duàn，斷duàn已yǐ或縛或繫是修道斷。復次若斷時忍是無礙或huò縛fù或huò繫xì是shì修xiū道dào斷duàn。

復fù次cì若ruò斷duàn時shí忍rěn是shì無wú礙ài道智、是解脫道者是見道斷，若斷時智是無道dào智zhì、是shì解jiě脫tuō道dào者zhě是shì見jiàn道dào斷duàn，若ruò斷duàn時shí智zhì是shì無wú礙道智、是解脫道者是修道斷。復次若斷時，礙ài道dào智zhì、是shì解jiě脫tuō道dào者zhě是shì修xiū道dào斷duàn。復fù次cì若ruò斷duàn時shí，智作方便道、忍作無礙道、智作解脫道者智zhì作zuò方fāng便biàn道dào、忍rěn作zuò無wú礙ài道dào、智zhì作zuò解jiě脫tuō道dào者zhě是見道斷；欲若斷時，智作方便、無礙、解脫道是shì見jiàn道dào斷duàn；

欲yù若ruò斷duàn時shí，智zhì作zuò方fāng便biàn、無wú礙ài、解jiě脫tuō道dào者是修道斷。復次若先得非數滅者是見道者zhě是shì修xiū道dào斷duàn。復fù次cì若ruò先xiān得dé非fēi數shù滅miè者zhě是shì見jiàn道dào斷；或先得非數滅、後得數滅，或先得數滅、後斷duàn；

或huò先xiān得dé非fēi數shù滅miè、後hòu得dé數shù滅miè，或huò先xiān得dé數shù滅miè、後hòu