阿毘曇毘婆沙論卷 28 · 大正藏 0203a

惱增盛時不能令人墮惡道。復次彼諸煩惱惱nǎo增zēng盛shèng時shí不bù能néng令lìng人rén墮duò惡è道dào。復fù次cì彼bǐ諸zhū煩fán惱nǎo不能生不愛果。問曰：若生少後有是不愛果，不bù能néng生shēng不bù愛ài果guǒ。

問wèn曰yuē：若ruò生shēng少shǎo後hòu有yǒu是shì不bù愛ài果guǒ，廣說如上。尊者佛陀提婆說曰：若當色無色廣guǎng說shuō如rú上shàng。尊zūn者zhě佛fó陀tuó提tí婆pó說shuō曰yuē：若ruò當dāng色sè無wú色sè界煩惱非不善者，誰是不善？世尊亦說：煩惱界jiè煩fán惱nǎo非fēi不bù善shàn者zhě，誰shuí是shì不bù善shàn？

世shì尊zūn亦yì說shuō：煩fán惱nǎo生業應是不善。三不善根即是不善。所以者生shēng業yè應yīng是shì不bù善shàn。三sān不bù善shàn根gēn即jí是shì不bù善shàn。

所suǒ以yǐ者zhě何？此不善根是不善煩惱，為不善法作因、作何hé？此cǐ不bù善shàn根gēn是shì不bù善shàn煩fán惱nǎo，為wéi不bù善shàn法fǎ作zuò因yīn、作zuò根、作出處、作本、作有、作緣、作集、作生故。三根gēn、作zuò出chū處chǔ、作zuò本běn、作zuò有yǒu、作zuò緣yuán、作zuò集jí、作zuò生shēng故gù。

三sān漏，一是無記，二當分別。一無記者，是有漏。漏lòu，一yī是shì無wú記jì，二èr當dāng分fēn別bié。一yī無wú記jì者zhě，是shì有yǒu漏lòu。

所以是無記，應如上說。二當分別者，謂欲漏、所suǒ以yǐ是shì無wú記jì，應yīng如rú上shàng說shuō。二èr當dāng分fēn別bié者zhě，謂wèi欲yù漏lòu、無明漏。欲漏，或不善、或無記。云何不善欲漏？無wú明míng漏lòu。

欲yù漏lòu，或huò不bù善shàn、或huò無wú記jì。云yún何hé不bù善shàn欲yù漏lòu？

是無慚無愧、亦與無慚無愧相應者，是不善。是shì無wú慚cán無wú愧kuì、亦yì與yǔ無wú慚cán無wú愧kuì相xiāng應yīng者zhě，是shì不bù善shàn。無慚無愧即是自體。與無慚無愧相應者，取無wú慚cán無wú愧kuì即jí是shì自zì體tǐ。

與yǔ無wú慚cán無wú愧kuì相xiāng應yīng者zhě，取qǔ三十四種：一向不善者三種；少分謂睡眠、掉三sān十shí四sì種zhǒng：一yī向xiàng不bù善shàn者zhě三sān種zhǒng；少shǎo分fēn謂wèi睡shuì眠mián、掉diào舉；無慚無愧相應者是不善。云何無記欲漏？舉jǔ；

無wú慚cán無wú愧kuì相xiāng應yīng者zhě是shì不bù善shàn。云yún何hé無wú記jì欲yù漏lòu？

不與無慚無愧相應，是則說身見、邊見。亦說不bù與yǔ無wú慚cán無wú愧kuì相xiāng應yīng，是shì則zé說shuō身shēn見jiàn、邊biān見jiàn。亦yì說shuō三種：少分謂睡眠、掉舉；身見邊見相應者，是三sān種zhǒng：少shǎo分fēn謂wèi睡shuì眠mián、掉diào舉jǔ；

身shēn見jiàn邊biān見jiàn相xiāng應yīng者zhě，是shì名無記。問曰：無慚不與無慚相應、無愧不與名míng無wú記jì。問wèn曰yuē：無wú慚cán不bù與yǔ無wú慚cán相xiāng應yīng、無wú愧kuì不bù與yǔ無愧相應，可是無記欲漏所攝耶？答曰：此無wú愧kuì相xiāng應yīng，可kě是shì無wú記jì欲yù漏lòu所suǒ攝shè耶yē？

答dá曰yuē：此cǐ文應如是說：云何無記？無慚無愧所不攝不文wén應yīng如rú是shì說shuō：云yún何hé無wú記jì？無wú慚cán無wú愧kuì所suǒ不bù攝shè不bù相應欲漏。無慚無愧不攝，則餘無慚無愧不相xiāng應yīng欲yù漏lòu。

無wú慚cán無wú愧kuì不bù攝shè，則zé餘yú無wú慚cán無wú愧kuì不bù相應、則餘無慚無愧相應，而不說者有何意相xiāng應yīng、則zé餘yú無wú慚cán無wú愧kuì相xiāng應yīng，而ér不bù說shuō者zhě有yǒu何hé意yì耶？答曰：無慚雖不與無慚相應，與無愧相耶yē？答dá曰yuē：無wú慚cán雖suī不bù與yǔ無wú慚cán相xiāng應yīng，與yǔ無wú愧kuì相xiāng應；無愧雖不與無愧相應，而與無慚相應。所應yīng；

無wú愧kuì雖suī不bù與yǔ無wú愧kuì相xiāng應yīng，而ér與yǔ無wú慚cán相xiāng應yīng。所suǒ以者何？不相離故。是故非無記欲漏所攝。以yǐ者zhě何hé？

不bù相xiāng離lí故gù。是shì故gù非fēi無wú記jì欲yù漏lòu所suǒ攝shè。

無明漏，或不善、或無記。云何不善無明漏？與無wú明míng漏lòu，或huò不bù善shàn、或huò無wú記jì。云yún何hé不bù善shàn無wú明míng漏lòu？

與yǔ無慚無愧相應。如是則說欲界四種所斷無無wú慚cán無wú愧kuì相xiāng應yīng。如rú是shì則zé說shuō欲yù界jiè四sì種zhǒng所suǒ斷duàn無wú明，謂集、滅、道、修道所斷，及苦諦所斷少分，謂明míng，謂wèi集jí、滅miè、道dào、修xiū道dào所suǒ斷duàn，及jí苦kǔ諦dì所suǒ斷duàn少shǎo分fēn，謂wèi三見、疑、愛、恚、慢相應無明及不共無明。云何三sān見jiàn、疑yí、愛ài、恚huì、慢màn相xiāng應yīng無wú明míng及jí不bù共gòng無wú明míng。

云yún何hé無記無明漏？不與無慚無愧相應者。如是則無wú記jì無wú明míng漏lòu？不bù與yǔ無wú慚cán無wú愧kuì相xiāng應yīng者zhě。

如rú是shì則zé