汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 28 · 大正藏 0203c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0203c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 28 · 大正藏 0203c
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我的选文

色無色界煩惱是無記,此亦如是。三當分別,謂欲取、見取、戒取。

欲取,或不善、或無記。云何不善?

無慚無愧及相應欲取。無慚無愧則說自體;

及相應欲取則說二十八一向不善者及四種少分,謂睡、眠、掉、無明。與無慚無愧相應者云何無記?

不與無慚無愧相應欲取,是則說四種少分,謂睡、眠、掉、無明,與欲界繫身見邊見相應者。見取,或不善、或無記。

云何不善?欲界繫二見,謂邪見、見取。

云何無記?欲界繫二見,謂身見、邊見,色無色界四見。

戒取,欲界是不善,色無色界是無記。四縛,二縛是不善,謂貪身縛、恚身縛;

二當分別,謂見取身縛、戒取身縛。欲界繫者是不善,色無色界繫者是無記。

五蓋唯不善。五結,三不善,謂恚結、慳結、嫉結;

二當分別,謂愛結、慢結。欲界繫是不善,色無色界繫是無記。

五下分,二不善,謂欲愛、恚結;一無記,謂身見;

二當分別,謂戒取、疑。欲界繫是不善,色無色界繫是無記。

上分結唯無記。五見,二無記,謂身見、邊見;

三當分別,謂邪見、見取、戒取。欲界繫是不善,色無色界繫是無記。

六愛身,二不善,謂鼻觸生愛身、口觸生愛身;四當分別,謂眼觸生愛身、耳觸生愛身、身觸生愛身,欲界繫是不善、梵世繫是無記;

意觸生愛身、欲界繫是不善,色無色界繫是無記。七使,二是不善,謂欲愛使、恚使;

一是無記,謂有愛使;四當分別,謂慢使、無明使、見使、疑使。

慢使、疑使,欲界繫是不善,色無色界繫是無記。無明使,或不善、或無記。

云何不善?與無慚無愧相應無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0203c
拼音
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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。