阿毘曇毘婆沙論卷 28 · 大正藏 0207c

中如實見亦可得，見名為慧、修名不放逸。如中zhōng如rú實shí見jiàn亦yì可kě得dé，見jiàn名míng為wéi慧huì、修xiū名míng不bù放fàng逸yì。如rú實是何義耶？答曰：數數義、偏重義是如實實shí是shì何hé義yì耶yē？

答dá曰yuē：數shù數shù義yì、偏piān重zhòng義yì是shì如rú實shí義。見道中慧多、不放逸少；修道中不放逸多、義yì。見jiàn道dào中zhōng慧huì多duō、不bù放fàng逸yì少shǎo；

修xiū道dào中zhōng不bù放fàng逸yì多duō、慧少。復次等量義是如實義。如見道中慧亦慧huì少shǎo。復fù次cì等děng量liàng義yì是shì如rú實shí義yì。

如rú見jiàn道dào中zhōng慧huì亦yì有爾許不放逸，如修道中不放逸亦有爾許有yǒu爾ěr許xū不bù放fàng逸yì，如rú修xiū道dào中zhōng不bù放fàng逸yì亦yì有yǒu爾ěr許xū慧，是故等量義是如實義。尊者和須蜜說曰：慧huì，是shì故gù等děng量liàng義yì是shì如rú實shí義yì。尊zūn者zhě和hé須xū蜜mì說shuō曰yuē：見四真諦斷諸煩惱，云何分別此是見道斷見jiàn四sì真zhēn諦dì斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo，云yún何hé分fēn別bié此cǐ是shì見jiàn道dào斷duàn此是修道斷耶？答曰：以見斷、以見制伏、以見此cǐ是shì修xiū道dào斷duàn耶yē？

答dá曰yuē：以yǐ見jiàn斷duàn、以yǐ見jiàn制zhì伏fú、以yǐ見jiàn吐諸煩惱，故言見道斷。復有說者，見道所斷吐tǔ諸zhū煩fán惱nǎo，故gù言yán見jiàn道dào斷duàn。復fù有yǒu說shuō者zhě，見jiàn道dào所suǒ斷duàn煩惱，亦應言修道所斷。所以者何？見道中如煩fán惱nǎo，亦yì應yīng言yán修xiū道dào所suǒ斷duàn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？見jiàn道dào中zhōng如rú實修可得故。如我義，以見斷、以見制伏、以見實shí修xiū可kě得dé故gù。

如rú我wǒ義yì，以yǐ見jiàn斷duàn、以yǐ見jiàn制zhì伏fú、以yǐ見jiàn吐諸煩惱，名見道斷。何故名修道斷？答曰：隨吐tǔ諸zhū煩fán惱nǎo，名míng見jiàn道dào斷duàn。何hé故gù名míng修xiū道dào斷duàn？

答dá曰yuē：隨suí所得道行廣布，斷諸生分、斷其量、斷其種，所suǒ得dé道dào行heng廣guǎng布bù，斷duàn諸zhū生shēng分fēn、斷duàn其qí量liáng、斷duàn其qí種zhǒng，漸使薄，令究竟斷故，名修道斷。復有作是說漸jiàn使shǐ薄báo，令lìng究jiū竟jìng斷duàn故gù，名míng修xiū道dào斷duàn。復fù有yǒu作zuò是shì說shuō者，修道所斷煩惱，亦可言見道斷。所以者何？者zhě，修xiū道dào所suǒ斷duàn煩fán惱nǎo，亦yì可kě言yán見jiàn道dào斷duàn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？修道中亦有如實見故。如我義，隨所得道修修xiū道dào中zhōng亦yì有yǒu如rú實shí見jiàn故gù。

如rú我wǒ義yì，隨suí所suǒ得dé道dào修xiū行廣布，斷諸生分、斷其量、斷其種，漸使薄，令行xíng廣guǎng布bù，斷duàn諸zhū生shēng分fēn、斷duàn其qí量liáng、斷duàn其qí種zhǒng，漸jiàn使shǐ薄báo，令lìng究竟斷故，名修道斷。此是何義耶？答曰：見道究jiū竟jìng斷duàn故gù，名míng修xiū道dào斷duàn。此cǐ是shì何hé義yì耶yē？

答dá曰yuē：見jiàn道dào是猛利道，若緣彼時，九種煩惱一時斷；修道是shì猛měng利lì道dào，若ruò緣yuán彼bǐ時shí，九jiǔ種zhǒng煩fán惱nǎo一yī時shí斷duàn；修xiū道dào是不猛利道，數數修習，九種煩惱九時而斷。是shì不bù猛měng利lì道dào，數shù數shù修xiū習xí，九jiǔ種zhǒng煩fán惱nǎo九jiǔ時shí而ér斷duàn。

譬如利鈇之刀以用割物，利者一下斷，鈍譬pì如rú利lì鈇fū之zhī刀dāo以yǐ用yòng割gē物wù，利lì者zhě一yī下xià斷duàn，鈍dùn者數數乃斷。彼亦如是。復次若以見偏多道者zhě數shù數shù乃nǎi斷duàn。彼bǐ亦yì如rú是shì。

復fù次cì若ruò以yǐ見jiàn偏piān多duō道dào斷者名見道斷，若以修偏多道斷者名修道斷duàn者zhě名míng見jiàn道dào斷duàn，若ruò以yǐ修xiū偏piān多duō道dào斷duàn者zhě名míng修xiū道dào斷。復次若以二相道斷者名見道斷，二相者斷duàn。復fù次cì若ruò以yǐ二èr相xiāng道dào斷duàn者zhě名míng見jiàn道dào斷duàn，二èr相xiāng者zhě謂見相、慧相；若以三相道斷者名修道斷，三謂wèi見jiàn相xiāng、慧huì相xiāng；

若ruò以yǐ三sān相xiāng道dào斷duàn者zhě名míng修xiū道dào斷duàn，三sān相者謂見相、慧相、智相。復次若以四相道斷相xiāng者zhě謂wèi見jiàn相xiāng、慧huì相xiāng、智zhì相xiāng。復fù次cì若ruò以yǐ四sì相xiāng道dào斷duàn者名見道斷，四相者謂眼、明、覺、慧；若以五相者zhě名míng見jiàn道dào斷duàn，四sì相xiāng者zhě謂wèi眼yǎn、明míng、覺jué、慧huì；

若ruò以yǐ五wǔ相xiāng道斷者名修道斷，五相者謂眼、明、覺、慧、智。復道dào斷duàn者zhě名míng修xiū道dào斷duàn，五wǔ相xiāng者zhě謂wèi眼yǎn、明míng、覺jué、慧huì、智zhì。復fù次若以忍斷者是見道斷，以智斷者是修道次cì若ruò以yǐ忍rěn斷duàn者zhě是shì見jiàn道dào斷duàn，以yǐ智zhì斷duàn者zhě是shì修xiū道dào