阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 28 · 大正藏 0205b

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以遠俱而作論，不以近俱、不以近遠俱。問曰：何故名報？

答曰：生不相似法故名報。報有二種：有相似、有不相似。

相似者，如依善法生善法，依不善法生不善法，依無記法生無記法。不相似者，如善不善法生無記報。

除餘報義，如雜揵度智品廣說。此三結，幾見道斷、幾修道斷？

乃至九十八使，幾見道斷、幾修道斷。問曰：何故作此論？

答曰：或有說，凡夫不能離欲，聖人不能以世俗道斷結。如譬喻者。

尊者佛陀提婆作如是說：若凡夫人不能斷結而能制纏，如是說者名不覆說。問曰：彼何故作是說耶？

答曰：依佛經故。佛經說：比丘當知，若以聖慧知見法者，是名為斷。

凡夫人無有聖慧，無聖慧故不名為斷。問曰：若然者，此經云何通？

如說：比丘當知，欝頭藍弗斷欲愛色愛、斷空處愛乃至無所有處愛，生非想非非想處。亦說：外道仙人能離欲愛。

彼作是答：此經不斷說斷、不離欲說離欲。餘經亦說：不斷是斷，不離欲是離欲。

不斷是斷者，如偈說：「人計諸物是我有，死時皆斷不持去，如是智者不應計，於諸物中我有想。」不離欲說離欲者，如說：如村落中童男童女造作土舍，若於此土舍未離欲時，心生渴愛，修治擁護，計是我有；

若離欲時，毀壞捨去。如此經不斷說斷，彼經亦爾。

然凡夫人不能斷結，言凡夫人離欲界欲者，以世俗道制伏下界煩惱，上緣初禪，如闍樓虫行法。離欲界欲乃至離無所有處欲，非想非非想處更無

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0205b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 28 · 大正藏 0205b

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