阿毘曇毘婆沙論卷 26 · 大正藏 0196a

色界煩惱不障礙九斷知果無漏道。復次蓋色sè界jiè煩fán惱nǎo不bù障zhàng礙ài九jiǔ斷duàn知zhī果guǒ無wú漏lòu道dào。復fù次cì蓋gài能障礙四沙門果，色無色界煩惱不能障礙能néng障zhàng礙ài四sì沙shā門mén果guǒ，色sè無wú色sè界jiè煩fán惱nǎo不bù能néng障zhàng礙ài四沙門果。復次蓋能為定作留難，色無色界四sì沙shā門mén果guǒ。

復fù次cì蓋gài能néng為wéi定dìng作zuò留liú難nán，色sè無wú色sè界jiè煩惱不為定作留難。復次蓋能障礙三道，謂煩fán惱nǎo不bù為wéi定dìng作zuò留liú難nán。復fù次cì蓋gài能néng障zhàng礙ài三sān道dào，謂wèi見道修道無學道；色無色界煩惱不障礙三見jiàn道dào修xiū道dào無wú學xué道dào；

色sè無wú色sè界jiè煩fán惱nǎo不bù障zhàng礙ài三sān道。復次蓋能障礙三根，謂未知欲知根、知根、道dào。復fù次cì蓋gài能néng障zhàng礙ài三sān根gēn，謂wèi未wèi知zhī欲yù知zhī根gēn、知zhī根gēn、已知根；色無色界煩惱不障礙三根。如三根，已yǐ知zhī根gēn；

色sè無wú色sè界jiè煩fán惱nǎo不bù障zhàng礙ài三sān根gēn。如rú三sān根gēn，三種菩提、三種慧、三種戒、三種身、三修、三三sān種zhǒng菩pú提tí、三sān種zhǒng慧huì、三sān種zhǒng戒jiè、三sān種zhǒng身shēn、三sān修xiū、三sān淨，當知亦如是。復次蓋一向不善，色無色界淨jìng，當dāng知zhī亦yì如rú是shì。

復fù次cì蓋gài一yī向xiàng不bù善shàn，色sè無wú色sè界jiè煩惱非不善。如是因論生論，何故唯立不善煩fán惱nǎo非fēi不bù善shàn。如rú是shì因yīn論lùn生shēng論lùn，何hé故gù唯wéi立lì不bù善shàn為蓋？答曰：以對善法聚故，世尊獨立不善為wéi蓋gài？

答dá曰yuē：以yǐ對duì善shàn法fǎ聚jù故gù，世shì尊zūn獨dú立lì不bù善shàn為蓋。如經說：比丘！何等是善法聚？應答：四念為wéi蓋gài。如rú經jīng說shuō：比bǐ丘qiū！

何hé等děng是shì善shàn法fǎ聚jù？應yīng答dá：四sì念niàn處是。若問：誰是其對？應答：不善法聚是。若問：處chǔ是shì。

若ruò問wèn：誰shuí是shì其qí對duì？應yīng答dá：不bù善shàn法fǎ聚jù是shì。

若ruò問wèn：何者是不善法聚？應答：五蓋是。是故尊者瞿何hé者zhě是shì不bù善shàn法fǎ聚jù？應yīng答dá：五wǔ蓋gài是shì。

是shì故gù尊zūn者zhě瞿qú沙作如是說：欲界眾生數數行此煩惱，行時沙shā作zuò如rú是shì說shuō：欲yù界jiè眾zhòng生shēng數shù數shù行xíng此cǐ煩fán惱nǎo，行xíng時shí微細，不覺是過。是故為於眾生說名不善。微wēi細xì，不bù覺jué是shì過guò。是shì故gù為wéi於wū眾zhòng生shēng說shuō名míng不bù善shàn。

佛經說：無明覆、愛結縛，愚者所行，聰明亦佛fó經jīng說shuō：無wú明míng覆fù、愛ài結jié縛fù，愚yú者zhě所suǒ行xíng，聰cōng明míng亦yì然。問曰：如無明亦能覆亦能繫，愛亦能覆然rán。問wèn曰yuē：如rú無wú明míng亦yì能néng覆fù亦yì能néng繫xì，愛ài亦yì能néng覆fù亦能繫，何故說無明能覆不說繫，說愛能繫亦yì能néng繫xì，何hé故gù說shuō無wú明míng能néng覆fù不bù說shuō繫xì，說shuō愛ài能néng繫xì不說覆？答曰：應說而不說者，當知此是如來不bù說shuō覆fù？

答dá曰yuē：應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě，當dāng知zhī此cǐ是shì如rú來lái有餘之說。復次欲以種種說、種種文莊嚴於有yǒu餘yú之zhī說shuō。復fù次cì欲yù以yǐ種zhǒng種zhǒng說shuō、種zhǒng種zhǒng文wén莊zhuāng嚴yán於wū義。若以種種說、種種文莊嚴於義，義則易解。義yì。

若ruò以yǐ種zhǒng種zhǒng說shuō、種zhǒng種zhǒng文wén莊zhuāng嚴yán於wū義yì，義yì則zé易yì解jiě。復次欲現二門。如說無明是覆、愛亦是覆，復fù次cì欲yù現xiàn二èr門mén。

如rú說shuō無wú明míng是shì覆fù、愛ài亦yì是shì覆fù，如是愛是繫、無明亦是繫。是故欲現二門，如rú是shì愛ài是shì繫xì、無wú明míng亦yì是shì繫xì。是shì故gù欲yù現xiàn二èr門mén，乃至廣說。復次先作是說，障義是蓋義，更無乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

復fù次cì先xiān作zuò是shì說shuō，障zhàng義yì是shì蓋gài義yì，更gèng無wú有使障眾生慧眼與無明等。繫義是結義，更有yǒu使shǐ障zhàng眾zhòng生shēng慧huì眼yǎn與yǔ無wú明míng等děng。繫xì義yì是shì結jié義yì，更gèng無有使繫於眾生如愛結者。如眾生為無明無wú有yǒu使shǐ繫xì於wū眾zhòng生shēng如rú愛ài結jié者zhě。

如rú眾zhòng生shēng為wéi無wú明míng所盲、愛結所繫，以盲以繫故，不能得趣涅槃。所suǒ盲máng、愛ài結jié所suǒ繫xì，以yǐ盲máng以yǐ繫xì故gù，不bù能néng得dé趣qù涅niè槃pán。此中應說二賊喻。是故尊者瞿沙作如是說：此cǐ中zhōng應yīng說shuō二èr賊zéi喻yù。

是shì故gù尊zūn者zhě瞿qú沙shā作zuò如rú是shì說shuō：