阿毘曇毘婆沙論卷 26 · 大正藏 0191a

一無明復有九種：上上乃至下下。如欲界無一yī無wú明míng復fù有yǒu九jiǔ種zhǒng：上shàng上shàng乃nǎi至zhì下xià下xià。如rú欲yù界jiè無wú明，色無色界無明亦如是。如欲界地，乃至非明míng，色sè無wú色sè界jiè無wú明míng亦yì如rú是shì。

如rú欲yù界jiè地dì，乃nǎi至zhì非fēi想非非想處地亦如是。以無明有如是無量想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ地dì亦yì如rú是shì。以yǐ無wú明míng有yǒu如rú是shì無wú量liáng門無量處所令眾生愚，是故三界無明獨立門mén無wú量liáng處chǔ所suǒ令lìng眾zhòng生shēng愚yú，是shì故gù三sān界jiè無wú明míng獨dú立lì無明漏。復次無明在前，普遍通一切處。在前無wú明míng漏lòu。

復fù次cì無wú明míng在zài前qián，普pǔ遍biàn通tōng一yī切qiè處chǔ。在zài前qián者為無明所覆，於苦不忍、不可、不欲聞說，於者zhě為wéi無wú明míng所suǒ覆fù，於wū苦kǔ不bù忍rěn、不bù可kě、不bù欲yù聞wén說shuō，於wū集滅道亦爾。猶如飢餓之人食惡食飽，彼雖集jí滅miè道dào亦yì爾ěr。

猶yóu如rú飢jī餓è之zhī人rén食shí惡è食shí飽bǎo，彼bǐ雖suī得美食而不忍可。如無明惡食，先在眾生身得dé美měi食shí而ér不bù忍rěn可kě。如rú無wú明míng惡è食shí，先xiān在zài眾zhòng生shēng身shēn中，彼雖遇四諦美妙之食而不忍可，以不忍中zhōng，彼bǐ雖suī遇yù四sì諦dì美měi妙miào之zhī食shí而ér不bù忍rěn可kě，以yǐ不bù忍rěn可故於諦便生疑心，為有是苦、為無是苦？可kě故gù於wū諦dì便biàn生shēng疑yí心xīn，為wéi有yǒu是shì苦kǔ、為wéi無wú是shì苦kǔ？

乃至為有是道、為無是道？如是因無明生於乃nǎi至zhì為wéi有yǒu是shì道dào、為wéi無wú是shì道dào？如rú是shì因yīn無wú明míng生shēng於wū疑心，必當決定。若遇正說，得正決定，言有苦、疑yí心xīn，必bì當dāng決jué定dìng。

若ruò遇yù正zhèng說shuō，得dé正zhèng決jué定dìng，言yán有yǒu苦kǔ、集、滅、道。若遇邪說，得邪決定，言無苦、集、滅、道。集jí、滅miè、道dào。若ruò遇yù邪xié說shuō，得dé邪xié決jué定dìng，言yán無wú苦kǔ、集jí、滅miè、道dào。

如是疑心生於邪見，彼作是念：若無苦集滅如rú是shì疑yí心xīn生shēng於wū邪xié見jiàn，彼bǐ作zuò是shì念niàn：若ruò無wú苦kǔ集jí滅miè道，應當有我。如是邪見生於身見，復作是念：道dào，應yīng當dāng有yǒu我wǒ。如rú是shì邪xié見jiàn生shēng於wū身shēn見jiàn，復fù作zuò是shì念niàn：此我為斷、為常？若見我相似相續，便謂是常，此cǐ我wǒ為wéi斷duàn、為wéi常cháng？

若ruò見jiàn我wǒ相xiāng似sì相xiāng續xù，便biàn謂wèi是shì常cháng，是名常見；若我破壞不相續，便謂為斷，是是shì名míng常cháng見jiàn；若ruò我wǒ破pò壞huài不bù相xiāng續xù，便biàn謂wèi為wéi斷duàn，是shì名斷見。是二見名為邊見，如是身見生於邊名míng斷duàn見jiàn。

是shì二èr見jiàn名míng為wéi邊biān見jiàn，如rú是shì身shēn見jiàn生shēng於wū邊biān見。於此三見，一一計能淨：此見能淨、能得見jiàn。於wū此cǐ三sān見jiàn，一yī一yī計jì能néng淨jìng：此cǐ見jiàn能néng淨jìng、能néng得dé解脫、能出要。是名戒取。如是邊見生於戒取，解jiě脫tuō、能néng出chū要yào。

是shì名míng戒jiè取qǔ。如rú是shì邊biān見jiàn生shēng於wū戒jiè取qǔ，彼作是念：此見能淨、能解脫、能出要者，此見彼bǐ作zuò是shì念niàn：此cǐ見jiàn能néng淨jìng、能néng解jiě脫tuō、能néng出chū要yào者zhě，此cǐ見jiàn便為第一。是名見取。如是戒取生於見取。自便biàn為wéi第dì一yī。

是shì名míng見jiàn取qǔ。如rú是shì戒jiè取qǔ生shēng於wū見jiàn取qǔ。

自zì可所見生愛，不可他見生恚，於諸見起高是可kě所suǒ見jiàn生shēng愛ài，不bù可kě他tā見jiàn生shēng恚huì，於wū諸zhū見jiàn起qǐ高gāo是shì慢，是名無明生使使生纏。纏者十纏，謂忿乃慢màn，是shì名míng無wú明míng生shēng使shǐ使shǐ生shēng纏chán。纏chán者zhě十shí纏chán，謂wèi忿fèn乃nǎi至無愧。忿纏、愱纏依於恚。覆纏或有說依至zhì無wú愧kuì。

忿fèn纏chán、愱jí纏chán依yī於wū恚huì。覆fù纏chán或huò有yǒu說shuō依yī於愛者。所以者何？以愛故覆藏其罪。或有說於wū愛ài者zhě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ愛ài故gù覆fù藏cáng其qí罪zuì。

或huò有yǒu說shuō依無明。所以者何？以無知覆藏其罪。睡纏、依yī無wú明míng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ無wú知zhī覆fù藏cáng其qí罪zuì。睡shuì纏chán、眠纏、無慚纏依無明。掉纏、慳纏、無愧纏依愛。眠mián纏chán、無wú慚cán纏chán依yī無wú明míng。

掉diào纏chán、慳qiān纏chán、無wú愧kuì纏chán依yī愛ài。悔纏依疑。六使垢亦依於使。恨使垢、害使垢悔huǐ纏chán依yī疑yí。

六liù使shǐ垢gòu亦yì依yī於wū使shǐ。恨hèn使shǐ垢gòu、害hài使shǐ垢gòu