阿毘曇毘婆沙論卷 26 · 大正藏 0192c

中立見取，漏中何故不立見漏？尊者波奢說中zhōng立lì見jiàn取qǔ，漏lòu中zhōng何hé故gù不bù立lì見jiàn漏lòu？尊zūn者zhě波bō奢shē說shuō曰：佛決定知法相亦知勢用，餘人所不知。若曰yuē：佛fó決jué定dìng知zhī法fǎ相xiàng亦yì知zhī勢shì用yòng，餘yú人rén所suǒ不bù知zhī。

若ruò法堪能別立者便別立之，若法合集堪能立法fǎ堪kān能néng別bié立lì者zhě便biàn別bié立lì之zhī，若ruò法fǎ合hé集jí堪kān能néng立lì者便合集立之。復次諸見輕躁、所行猛利，不者zhě便biàn合hé集jí立lì之zhī。復fù次cì諸zhū見jiàn輕qīng躁zào、所suǒ行xíng猛měng利lì，不bù住一處。留住義是漏義，與諸愚鈍久住煩惱住zhù一yī處chǔ。

留liú住zhù義yì是shì漏lòu義yì，與yǔ諸zhū愚yú鈍dùn久jiǔ住zhù煩fán惱nǎo合故立漏；諸見隨順漂義，立在流中。漂諸合hé故gù立lì漏lòu；諸zhū見jiàn隨suí順shùn漂piāo義yì，立lì在zài流liú中zhōng。

漂piāo諸zhū眾生墮在諸界諸趣諸生生死中，是故別立眾zhòng生shēng墮duò在zài諸zhū界jiè諸zhū趣qù諸zhū生shēng生shēng死sǐ中zhōng，是shì故gù別bié立lì見流。猶如一車駕以二牛，性俱躁疾，其車必見jiàn流liú。猶yóu如rú一yī車jū駕jià以yǐ二èr牛niú，性xìng俱jù躁zào疾jí，其qí車jū必bì破。若一遲一疾，則相持御，其車不破；彼亦破pò。

若ruò一yī遲chí一yī疾jí，則zé相xiāng持chí御yù，其qí車jū不bù破pò；彼bǐ亦yì如是。復次此諸見，其性躁動，隨順離欲法，如rú是shì。

復fù次cì此cǐ諸zhū見jiàn，其qí性xìng躁zào動dòng，隨suí順shùn離lí欲yù法fǎ，不隨順留住法。留住義是漏義，與諸愚鈍久不bù隨suí順shùn留liú住zhù法fǎ。留liú住zhù義yì是shì漏lòu義yì，與yǔ諸zhū愚yú鈍dùn久jiǔ住煩惱合故立漏，隨順漂義故立流。問曰：住zhù煩fán惱nǎo合hé故gù立lì漏lòu，隨suí順shùn漂piāo義yì故gù立lì流liú。

問wèn曰yuē：若諸見性躁動，隨順離欲法，何故立見流耶？若ruò諸zhū見jiàn性xìng躁zào動dòng，隨suí順shùn離lí欲yù法fǎ，何hé故gù立lì見jiàn流liú耶yē？答曰：為外道故。諸外道伺求諸見，於生死答dá曰yuē：為wéi外wài道dào故gù。

諸zhū外wài道dào伺sì求qiú諸zhū見jiàn，於wū生shēng死sǐ中而轉覆沒。譬如老象墮泥，若欲動身求中zhōng而ér轉zhuǎn覆fù沒méi。譬pì如rú老lǎo象xiàng墮duò泥ní，若ruò欲yù動dòng身shēn求qiú出，轉復覆沒：彼亦如是。毘婆闍婆提立諸見出chū，轉zhuǎn復fù覆fù沒méi：彼bǐ亦yì如rú是shì。

毘pí婆pó闍dū婆pó提tí立lì諸zhū見jiàn為見漏，說有四漏，謂欲漏、有漏、見漏、無明漏。為wéi見jiàn漏lòu，說shuō有yǒu四sì漏lòu，謂wèi欲yù漏lòu、有yǒu漏lòu、見jiàn漏lòu、無wú明míng漏lòu。如我等欲流，彼為欲漏。乃至我等無明漏，如rú我wǒ等děng欲yù流liú，彼bǐ為wéi欲yù漏lòu。

乃nǎi至zhì我wǒ等děng無wú明míng漏lòu，是彼無明漏。彼雖作是說，亦不須問、亦不須是shì彼bǐ無wú明míng漏lòu。彼bǐ雖suī作zuò是shì說shuō，亦yì不bù須xū問wèn、亦yì不bù須xū答。答dá。

四扼：欲扼、有扼、見扼、無明扼。如說流，扼亦如四sì扼è：欲yù扼è、有yǒu扼è、見jiàn扼è、無wú明míng扼è。如rú說shuō流liú，扼è亦yì如rú是，體無有異而義有異。漂義是流義、繫義是是shì，體tǐ無wú有yǒu異yì而ér義yì有yǒu異yì。

漂piāo義yì是shì流liú義yì、繫xì義yì是shì扼義。眾生為流所漂、為扼所繫，負生死車。如扼è義yì。眾zhòng生shēng為wéi流liú所suǒ漂piāo、為wéi扼è所suǒ繫xì，負fù生shēng死sǐ車jū。

如rú牛以靷繫扼鞅，以杖捶之，然後挽車。彼亦如牛niú以yǐ靷yǐn繫xì扼è鞅yāng，以yǐ杖zhàng捶chuí之zhī，然rán後hòu挽wǎn車jū。彼bǐ亦yì如rú是，是故諸經論中說流，後次說扼。是shì，是shì故gù諸zhū經jīng論lùn中zhōng說shuō流liú，後hòu次cì說shuō扼è。

四取：欲取、見取、戒取、我語取。問曰：四取體性四sì取qǔ：欲yù取qǔ、見jiàn取qǔ、戒jiè取qǔ、我wǒ語yǔ取qǔ。問wèn曰yuē：四sì取qǔ體tǐ性xìng是何？答曰：有百八種。欲取有三十四種：愛有是shì何hé？

答dá曰yuē：有yǒu百bǎi八bā種zhǒng。欲yù取qǔ有yǒu三sān十shí四sì種zhǒng：愛ài有yǒu五種，恚有五種，慢有五種，無明有五種，疑有五wǔ種zhǒng，恚huì有yǒu五wǔ種zhǒng，慢màn有yǒu五wǔ種zhǒng，無wú明míng有yǒu五wǔ種zhǒng，疑yí有yǒu四種，纏有十種。見取有三十種：欲界有十四sì種zhǒng，纏chán有yǒu十shí種zhǒng。

見jiàn取qǔ有yǒu三sān十shí種zhǒng：欲yù界jiè有yǒu十shí