阿毘曇毘婆沙論卷 26 · 大正藏 0194c

無記不立，有五種。悔是欲界，修道所斷，在無wú記jì不bù立lì，有yǒu五wǔ種zhǒng。悔huǐ是shì欲yù界jiè，修xiū道dào所suǒ斷duàn，在zài意地，是善不善，不善者立蓋、善者不立，有一意yì地dì，是shì善shàn不bù善shàn，不bù善shàn者zhě立lì蓋gài、善shàn者zhě不bù立lì，有yǒu一yī種。疑在三界，四種所斷，在意地，是不善無種zhǒng。

疑yí在zài三sān界jiè，四sì種zhǒng所suǒ斷duàn，在zài意yì地dì，是shì不bù善shàn無wú記，不善者立蓋、無記不立，有四種。此三十記jì，不bù善shàn者zhě立lì蓋gài、無wú記jì不bù立lì，有yǒu四sì種zhǒng。此cǐ三sān十shí種，是五蓋體。蓋有何相？尊者和須蜜說曰：體種zhǒng，是shì五wǔ蓋gài體tǐ。

蓋gài有yǒu何hé相xiāng？尊zūn者zhě和hé須xū蜜mì說shuō曰yuē：體tǐ即是相，相即是體，諸法不可離體別說於相。即jí是shì相xiāng，相xiāng即jí是shì體tǐ，諸zhū法fǎ不bù可kě離lí體tǐ別bié說shuō於wū相xiāng。

復次專求欲是欲愛相，於眾生生恚害是恚復fù次cì專zhuān求qiú欲yù是shì欲yù愛ài相xiāng，於wū眾zhòng生shēng生shēng恚huì害hài是shì恚huì相，令身心覆沒是睡相，不動是眠相，不休息相xiāng，令lìng身shēn心xīn覆fù沒méi是shì睡shuì相xiāng，不bù動dòng是shì眠mián相xiāng，不bù休xiū息xi是掉相，剋心悔是悔相，心於所行不決定是是shì掉diào相xiāng，剋kēi心xīn悔huǐ是shì悔huǐ相xiāng，心xīn於wū所suǒ行xíng不bù決jué定dìng是shì疑相。疑yí相xiāng。已說蓋體相所以，今當說何故名蓋。蓋是何已yǐ說shuō蓋gài體tǐ相xiāng所suǒ以yǐ，今jīn當dāng說shuō何hé故gù名míng蓋gài。

蓋gài是shì何hé義？答曰：障義是蓋義、破義是蓋義、壞義是義yì？答dá曰yuē：障zhàng義yì是shì蓋gài義yì、破pò義yì是shì蓋gài義yì、壞huài義yì是shì蓋義、墮義是蓋義、臥義是蓋義。障義是蓋義蓋gài義yì、墮duò義yì是shì蓋gài義yì、臥wò義yì是shì蓋gài義yì。

障zhàng義yì是shì蓋gài義yì者，障於聖道及聖道方便善根。如經說：比丘者zhě，障zhàng於wū聖shèng道dào及jí聖shèng道dào方fāng便biàn善shàn根gēn。如rú經jīng說shuō：比bǐ丘qiū當知此五種樹名為大樹。種子雖小，而枝體當dāng知zhī此cǐ五wǔ種zhǒng樹shù名míng為wéi大dà樹shù。

種zhǒng子zǐ雖suī小xiǎo，而ér枝zhī體tǐ大，覆餘小樹，令餘小樹破壞墮臥。云何為五？大dà，覆fù餘yú小xiǎo樹shù，令lìng餘yú小xiǎo樹shù破pò壞huài墮duò臥wò。云yún何hé為wéi五wǔ？

一名千闍那、二名迦毘多羅、三名阿濕婆一yī名míng千qiān闍dū那nà、二èr名míng迦jiā毘pí多duō羅luó、三sān名míng阿ā濕shī婆pó多、四名優曇跋羅、五名尼拘陀。諸小樹為此多duō、四sì名míng優yōu曇tán跋bá羅luó、五wǔ名míng尼ní拘jū陀tuó。諸zhū小xiǎo樹shù為wéi此cǐ諸大樹所覆，不能生於花果。如是眾生欲界諸zhū大dà樹shù所suǒ覆fù，不bù能néng生shēng於wū花huā果guǒ。

如rú是shì眾zhòng生shēng欲yù界jiè心樹為蓋所覆，不能生覺意花及沙門果。是心xīn樹shù為wéi蓋gài所suǒ覆fù，不bù能néng生shēng覺jué意yì花huā及jí沙shā門mén果guǒ。是shì故障義是蓋義，破義、壞義、墮義、臥義是蓋義。故gù障zhàng義yì是shì蓋gài義yì，破pò義yì、壞huài義yì、墮duò義yì、臥wò義yì是shì蓋gài義yì。

問曰：若障聖道及聖道方便善根是蓋義者，問wèn曰yuē：若ruò障zhàng聖shèng道dào及jí聖shèng道dào方fāng便biàn善shàn根gēn是shì蓋gài義yì者zhě，蓋所不攝餘煩惱，亦障聖道及聖道方便善蓋gài所suǒ不bù攝shè餘yú煩fán惱nǎo，亦yì障zhàng聖shèng道dào及jí聖shèng道dào方fāng便biàn善shàn根，亦應是蓋。此諸煩惱有何異義，世尊獨立根gēn，亦yì應yīng是shì蓋gài。此cǐ諸zhū煩fán惱nǎo有yǒu何hé異yì義yì，世shì尊zūn獨dú立lì蓋耶？答曰：或有說者，此是世尊有餘之說，蓋gài耶yē？

答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，此cǐ是shì世shì尊zūn有yǒu餘yú之zhī說shuō，乃至為受化者故。尊者波奢說曰：佛決定知乃nǎi至zhì為wéi受shòu化huà者zhě故gù。尊zūn者zhě波bō奢shē說shuō曰yuē：佛fó決jué定dìng知zhī法相亦知勢用，餘人所不知，乃至廣說。尊者法fǎ相xiàng亦yì知zhī勢shì用yòng，餘yú人rén所suǒ不bù知zhī，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

尊zūn者zhě瞿沙說曰：佛知此五蓋，乃至障眾生聖道及瞿qú沙shā說shuō曰yuē：佛fó知zhī此cǐ五wǔ蓋gài，乃nǎi至zhì障zhàng眾zhòng生shēng聖shèng道dào及jí聖道方便善根，非餘煩惱。復次此蓋亦障因聖shèng道dào方fāng便biàn善shàn根gēn，非fēi餘yú煩fán惱nǎo。復fù次cì此cǐ蓋gài亦yì障zhàng因yīn