阿毘曇毘婆沙論卷 26 · 大正藏 0195c

者則文隨順。復次若作是說，師授則易，弟子者zhě則zé文wén隨suí順shùn。復fù次cì若ruò作zuò是shì說shuō，師shī授shòu則zé易yì，弟dì子zǐ受亦易。復次隨順生時故。蓋生時，先生欲受shòu亦yì易yì。

復fù次cì隨suí順shùn生shēng時shí故gù。蓋gài生shēng時shí，先xiān生shēng欲yù愛、後生恚疑，是故世尊後說恚疑。尊者和須愛ài、後hòu生shēng恚huì疑yí，是shì故gù世shì尊zūn後hòu說shuō恚huì疑yí。

尊zūn者zhě和hé須xū蜜說曰：愛著妙境界故生欲愛蓋，失妙境界蜜mì說shuō曰yuē：愛ài著zhù妙miào境jìng界jiè故gù生shēng欲yù愛ài蓋gài，失shī妙miào境jìng界jiè故。生恚蓋。失妙境界，心沒故，故生睡蓋。睡故gù。生shēng恚huì蓋gài。

失shī妙miào境jìng界jiè，心xīn沒méi故gù，故gù生shēng睡shuì蓋gài。睡shuì覆心故生眠蓋。從眠起生掉蓋，掉心生悔。隨覆fù心xīn故gù生shēng眠mián蓋gài。

從cóng眠mián起qǐ生shēng掉diào蓋gài，掉diào心xīn生shēng悔huǐ。隨suí順疑蓋便生。順shùn疑yí蓋gài便biàn生shēng。

佛經說：五蓋或復有十。問曰：五蓋云何或時佛fó經jīng說shuō：五wǔ蓋gài或huò復fù有yǒu十shí。問wèn曰yuē：五wǔ蓋gài云yún何hé或huò時shí有十？答曰：以三事故。一、以緣內緣外；二、以體有yǒu十shí？

答dá曰yuē：以yǐ三sān事shì故gù。一yī、以yǐ緣yuán內nèi緣yuán外wài；

二èr、以yǐ體tǐ性；三、以善不善法。緣內緣外者，欲愛體有緣性xìng；三sān、以yǐ善shàn不bù善shàn法fǎ。

緣yuán內nèi緣yuán外wài者zhě，欲yù愛ài體tǐ有yǒu緣yuán內生、有緣外生，內外生愛俱亦是蓋，亦障於內nèi生shēng、有yǒu緣yuán外wài生shēng，內nèi外wài生shēng愛ài俱jù亦yì是shì蓋gài，亦yì障zhàng於wū慧，不生菩提、不到涅槃。恚蓋亦如是。體性者，慧huì，不bù生shēng菩pú提tí、不bù到dào涅niè槃pán。恚huì蓋gài亦yì如rú是shì。

體tǐ性xìng者zhě，睡眠、掉悔蓋，亦障於慧，不生菩提、不到涅槃。睡shuì眠mián、掉diào悔huǐ蓋gài，亦yì障zhàng於wū慧huì，不bù生shēng菩pú提tí、不bù到dào涅niè槃pán。以善不善法者，有疑於善法猶豫、有疑於不以yǐ善shàn不bù善shàn法fǎ者zhě，有yǒu疑yí於wū善shàn法fǎ猶yóu豫yù、有yǒu疑yí於wū不bù善法猶豫，俱是疑蓋，亦障於慧，不生菩提、不善shàn法fǎ猶yóu豫yù，俱jù是shì疑yí蓋gài，亦yì障zhàng於wū慧huì，不bù生shēng菩pú提tí、不bù到涅槃。以是三事故，立蓋或說有十。到dào涅niè槃pán。

以yǐ是shì三sān事shì故gù，立lì蓋gài或huò說shuō有yǒu十shí。七使中，慢使、見使、無明使、一切色無色界七qī使shǐ中zhōng，慢màn使shǐ、見jiàn使shǐ、無wú明míng使shǐ、一yī切qiè色sè無wú色sè界jiè使，不立蓋。問曰：何故慢使不立蓋？答曰：蓋使shǐ，不bù立lì蓋gài。

問wèn曰yuē：何hé故gù慢màn使shǐ不bù立lì蓋gài？答dá曰yuē：蓋gài覆沒於心，慢令心高。問曰：無明何故不立蓋？覆fù沒méi於wū心xīn，慢màn令lìng心xīn高gāo。

問wèn曰yuē：無wú明míng何hé故gù不bù立lì蓋gài？答曰：等負重義是蓋義，無明負重偏多。問曰：答dá曰yuē：等děng負fù重zhòng義yì是shì蓋gài義yì，無wú明míng負fù重zhòng偏piān多duō。

問wèn曰yuē：見使何故不立蓋？答曰：蓋能滅慧。見體是慧，見jiàn使shǐ何hé故gù不bù立lì蓋gài？答dá曰yuē：蓋gài能néng滅miè慧huì。

見jiàn體tǐ是shì慧huì，不可以慧滅慧。如是因論生論，如蓋能滅一不bù可kě以yǐ慧huì滅miè慧huì。如rú是shì因yīn論lùn生shēng論lùn，如rú蓋gài能néng滅miè一yī切善心心數法，此中何以但說滅慧？答曰：以切qiè善shàn心xīn心xīn數shù法fǎ，此cǐ中zhōng何hé以yǐ但dàn說shuō滅miè慧huì？

答dá曰yuē：以yǐ慧名勝、義亦勝故。彼聚中誰為最勝？慧為最慧huì名míng勝shèng、義yì亦yì勝shèng故gù。彼bǐ聚jù中zhōng誰shuí為wéi最zuì勝shèng？

慧huì為wéi最zuì勝。若滅於慧，何況餘者。猶如健夫能害千人勝shèng。若ruò滅miè於wū慧huì，何hé況kuàng餘yú者zhě。

猶yóu如rú健jiàn夫fū能néng害hài千qiān人rén敵者，何況餘小者。問曰：何故色無色界使不敵dí者zhě，何hé況kuàng餘yú小xiǎo者zhě。問wèn曰yuē：何hé故gù色sè無wú色sè界jiè使shǐ不bù立蓋？答曰：以無蓋義故是以不立。復次蓋障立lì蓋gài？

答dá曰yuē：以yǐ無wú蓋gài義yì故gù是shì以yǐ不bù立lì。復fù次cì蓋gài障zhàng礙三界離欲法，色無色界煩惱不障礙三界礙ài三sān界jiè離lí欲yù法fǎ，色sè無wú色sè界jiè煩fán惱nǎo不bù障zhàng礙ài三sān界jiè離欲法。復次蓋障礙九斷知果無漏道，色無離lí欲yù法fǎ。

復fù次cì蓋gài障zhàng礙ài九jiǔ斷duàn知zhī果guǒ無wú漏lòu道dào，色sè無wú