阿毘曇毘婆沙論卷 26 · 大正藏 0192b

最勝。猶如王與眷屬俱走，人但言王走；彼亦最zuì勝shèng。猶yóu如rú王wáng與yǔ眷juàn屬shǔ俱jù走zǒu，人rén但dàn言yán王wáng走zǒu；

彼bǐ亦yì如是。復次以心故數法名心數，以心大故數如rú是shì。復fù次cì以yǐ心xīn故gù數shù法fǎ名míng心xīn數shù，以yǐ心xīn大dà故gù數shù法名大地。復次證他心智通時，無礙道中唯法fǎ名míng大dà地dì。

復fù次cì證zhèng他tā心xīn智zhì通tōng時shí，無wú礙ài道dào中zhōng唯wéi緣於心、不緣心數，廣說如心處說。緣yuán於wū心xīn、不bù緣yuán心xīn數shù，廣guǎng說shuō如rú心xīn處chǔ說shuō。四流：欲流、有流、見流、無明流。問曰：四流體性四sì流liú：欲yù流liú、有yǒu流liú、見jiàn流liú、無wú明míng流liú。

問wèn曰yuē：四sì流liú體tǐ性xìng是何？答曰：有百八種。欲流有二十九種：愛有是shì何hé？答dá曰yuē：有yǒu百bǎi八bā種zhǒng。

欲yù流liú有yǒu二èr十shí九jiǔ種zhǒng：愛ài有yǒu五種，恚有五種，慢有五種，疑有四種，纏有十五wǔ種zhǒng，恚huì有yǒu五wǔ種zhǒng，慢màn有yǒu五wǔ種zhǒng，疑yí有yǒu四sì種zhǒng，纏chán有yǒu十shí種。有流有二十八種：愛有十種，慢有十種，疑種zhǒng。有yǒu流liú有yǒu二èr十shí八bā種zhǒng：愛ài有yǒu十shí種zhǒng，慢màn有yǒu十shí種zhǒng，疑yí有八種。見流有三十六種：欲界有十二種，有yǒu八bā種zhǒng。

見jiàn流liú有yǒu三sān十shí六liù種zhǒng：欲yù界jiè有yǒu十shí二èr種zhǒng，色界有十二種，無色界有十二種。無明流有色sè界jiè有yǒu十shí二èr種zhǒng，無wú色sè界jiè有yǒu十shí二èr種zhǒng。無wú明míng流liú有yǒu十五種：欲界有五種，色界有五種，無色界有十shí五wǔ種zhǒng：欲yù界jiè有yǒu五wǔ種zhǒng，色sè界jiè有yǒu五wǔ種zhǒng，無wú色sè界jiè有yǒu五種。此百八種，是四流體，乃至廣說，亦名百五wǔ種zhǒng。

此cǐ百bǎi八bā種zhǒng，是shì四sì流liú體tǐ，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō，亦yì名míng百bǎi八煩惱。已說體性所以，今當說何故名流。八bā煩fán惱nǎo。已yǐ說shuō體tǐ性xìng所suǒ以yǐ，今jīn當dāng說shuō何hé故gù名míng流liú。

有何義？答曰：漂義是流義、流下義是流義、墮有yǒu何hé義yì？答dá曰yuē：漂piāo義yì是shì流liú義yì、流liú下xià義yì是shì流liú義yì、墮duò義是流義。漂義是流義者，漂諸眾生墮在諸義yì是shì流liú義yì。

漂piāo義yì是shì流liú義yì者zhě，漂piāo諸zhū眾zhòng生shēng墮duò在zài諸zhū界、諸趣、諸生生死中。流下義是流義者，流下界jiè、諸zhū趣qù、諸zhū生shēng生shēng死sǐ中zhōng。流liú下xià義yì是shì流liú義yì者zhě，流liú下xià諸眾生諸界諸趣諸生生死中。墮義是流義諸zhū眾zhòng生shēng諸zhū界jiè諸zhū趣qù諸zhū生shēng生shēng死sǐ中zhōng。

墮duò義yì是shì流liú義yì者，墮諸眾生諸界諸趣諸生生死中。問曰：若者zhě，墮duò諸zhū眾zhòng生shēng諸zhū界jiè諸zhū趣qù諸zhū生shēng生shēng死sǐ中zhōng。問wèn曰yuē：若ruò漂義、流下義、墮義是流義者，上分結則無上漂piāo義yì、流liú下xià義yì、墮duò義yì是shì流liú義yì者zhě，上shàng分fēn結jié則zé無wú上shàng分義。所以者何？上分結令諸眾生趣上向上，分fēn義yì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？上shàng分fēn結jié令lìng諸zhū眾zhòng生shēng趣qù上shàng向xiàng上shàng，使上生相續。答曰：上分義異、流義異，以界故使shǐ上shàng生shēng相xiāng續xù。

答dá曰yuē：上shàng分fēn義yì異yì、流liú義yì異yì，以yǐ界jiè故gù立上分結。所以者何？此結令諸眾生趣上向立lì上shàng分fēn結jié。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ結jié令lìng諸zhū眾zhòng生shēng趣qù上shàng向xiàng上使上生相續，以解脫正行聖道善法分故上shàng使shǐ上shàng生shēng相xiāng續xù，以yǐ解jiě脫tuō正zhèng行xíng聖shèng道dào善shàn法fǎ分fēn故gù說流。所以者何？眾生雖生有頂中，猶為流所說shuō流liú。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

眾zhòng生shēng雖suī生shēng有yǒu頂dǐng中zhōng，猶yóu為wéi流liú所suǒ漂，不至解脫正行聖道善法分故。是故尊者漂piāo，不bù至zhì解jiě脫tuō正zhèng行xíng聖shèng道dào善shàn法fǎ分fēn故gù。是shì故gù尊zūn者zhě瞿沙作如是說：雖久生上地，猶為流所漂、為瞿qú沙shā作zuò如rú是shì說shuō：雖suī久jiǔ生shēng上shàng地dì，猶yóu為wéi流liú所suǒ漂piāo、為wéi扼所扼。尊者婆摩勒說曰：以數數現行增上扼è所suǒ扼è。

尊zūn者zhě婆pó摩mó勒lè說shuō曰yuē：以yǐ數shù數shù現xiàn行xíng增zēng上shàng煩惱，故名流。煩fán惱nǎo，故gù名míng流liú。問曰：何故諸見流中立見流、扼中立見扼、取問wèn曰yuē：何hé故gù諸zhū見jiàn流liú中zhōng立lì見jiàn流liú、扼è中zhōng立lì見jiàn扼è、取qǔ